文献一覧: 高田信良 (著者)

1 0 0 0 仏教と倫理 : <宗教的実践>についての一考察(<特集>宗教と倫理)

著者: 高田信良
出版者: 日本宗教学会
雑誌: 宗教研究 (ISSN:03873293)
巻号頁・発行日: vol.83, no.2, pp.503-524, 2009

<仏教には、倫理、とりわけ、社会倫理が欠如している>との批判がある。倫理が、なんらかの超越的実在に規定されるような道徳・社会的規範、あるいは、社会形成力を持つ規範などと理解される場合には、たしかに、そうであろう。仏教は、「出世間」の宗教であり、「世間」(社会生活)で価値形成的にはたらく行為規範を教えるものではないからである。現代のグローバル化状況における<宗教多元>は<価値多元><倫理多元>でもある。宗教が倫理的生の周縁部へと追いやられてしまっているだけではない。人間的な存在欲求の直接的なぶつかりあいのなかで倫理不在でもある。個々の宗教倫理、市民社会の倫理などの混在状況において、各々は、互いに限定的なものであり、かつ、独自なものであることを際立たせ合っている。<宗教と倫理>(の異同/関係)が関心事とされることにより、各々の宗教における実践(宗教倫理)のアイデンティティが問われてくる。仏教における実践性は、仏教徒の行う世俗倫理にあるのではなく、<仏教徒になる>ところにあるのではないだろうか。「念仏の教え」に焦点を当てつつ考えてみたい。

2022-01-27 21:26:21
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1 0 0 0 OA 華園聰麿著『宗教現象学入門―人間学への視線から』

著者: 高田信良
出版者: 宗教哲学会
雑誌: 宗教哲学研究 (ISSN:02897105)
巻号頁・発行日: vol.35, pp.126-130, 2018-03-31 (Released:2018-05-11)

2021-01-28 14:49:00
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1 0 0 0 OA 展望:宗教倫理学会

著者: 高田信良
出版者: 宗教哲学会
雑誌: 宗教哲学研究 (ISSN:02897105)
巻号頁・発行日: vol.19, pp.93-97, 2002 (Released:2019-03-21)

2021-01-28 14:29:00
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1 0 0 0 OA 展望:第四回国際仏教キリスト教対話大会仏教、キリスト教、地球世界の癒し

著者: 高田信良
出版者: 宗教哲学会
雑誌: 宗教哲学研究 (ISSN:02897105)
巻号頁・発行日: vol.10, pp.84-92, 1993 (Released:2018-03-29)

2021-01-28 14:20:00
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1 0 0 0 OA 展望:ヨーロッパ世界に於けるキリスト教のエキュメニズム 1988/89年、ミュンヘンにて

著者: 高田信良
出版者: 宗教哲学会
雑誌: 宗教哲学研究 (ISSN:02897105)
巻号頁・発行日: vol.7, pp.113-121, 1990 (Released:2018-03-21)

2021-01-28 14:17:00
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1 0 0 0 OA 宗教としての<親鸞>思想(思想としての宗教,<特集>第六十八回学術大会紀要)

著者: 高田信良
出版者: 日本宗教学会
雑誌: 宗教研究 (ISSN:03873293)
巻号頁・発行日: vol.83, no.4, pp.1093-1112, 2010-03-30

「宗教以前」の<私>が「宗教の中に生きている」ことを発見するところに思索がはたらいている。そのような「思想」(親鸞の「本願との出遇いを聞思する思索」)を関心事とする。親鸞は自身の「本願・念仏・信心」理解を「聞思」する(思索し、表現して語る)。歴史上の親鸞が、最初の<親鸞>思想の担い手であり、親鸞につながって念仏者となる人々(歴史的<真宗>共同体に集う人々)が(次なる)<親鸞>思想の担い手である。そのような人々が連綿と生まれ続ける力を与えているのが親鸞の「聞思」の思索である。歴史的<真宗>共同体に集う人々は、「報恩講」を営み「正信偈」を唱和するなかで親鸞と一味の「信心」理解を生きる。「正信偈」を唱える主体(一人称の主語)は、歴史上の親鸞であり、また、一人一人の念仏者である。親鸞と共に、「もつぱらこの行に奉(つか)へ、ただこの信を崇(あが)め」る人々の運動態・共同体が、宗教としての<親鸞>思想を生きる宗教運動態である。