3 0 0 0 OA 食と禅
- 著者
- 徳野 崇行
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.8, pp.305-316, 2022-01
3 0 0 0 OA 禅問答と公案 ─問答の登場を中心に─
- 著者
- 土屋 太祐
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.8, pp.51-64, 2022-01
2 0 0 0 OA 西田哲学に於ける禅思想の特質
- 著者
- 井上 克人
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.2, pp.1(84)-21(64), 2018-10
2 0 0 0 OA 日本的看話禅の誕生 ─大燈派と公案を中心に
- 著者
- ディディエ・ ダヴァン
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.8, pp.151-162, 2022-01
2 0 0 0 OA アメリカ禅の成立
- 著者
- 守屋 友江
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.8, pp.229-240, 2022-01
2 0 0 0 OA 奈良・平安の禅
- 著者
- 伊吹 敦
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.8, pp.91-104, 2022-01
2 0 0 0 OA 兀庵普寧の来日をめぐって─南宋禅林における日中禅僧の交流─
- 著者
- 舘 隆志
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.1, pp.49-74, 2018-02
1 0 0 0 OA 鈴木大拙はどうして初期禅宗史研究を始めたか
- 著者
- 伊吹 敦
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.6, pp.131-195, 2020-11
- 著者
- 林 佩瑩 佩瑩 佩瑩(訳)
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- no.5, pp.209-233, 2020-08
1 0 0 0 OA 脱落即現成の哲学─道元思想の核心にあるもの─
- 著者
- 竹村 牧男
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- no.4, pp.7-25, 2019-12
1 0 0 0 IR 初期禅と「不二」─禅における反戒律主義の文化的影響力
- 著者
- ベルナール フォール 金子 奈央(訳)
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- no.5, pp.39-57, 2020-08
1 0 0 0 OA 『雪竇録』宋元刊本旧状新探 ─東アジア各地に所蔵される希少古版本を中心に─
- 著者
- 商 海鋒 訳:廣瀬 直記
- 出版者
- 東洋大学東洋学研究所国際禅研究プロジェクト
- 雑誌
- 国際禅研究 = INTERNATIONAL ZEN STUDIES (ISSN:24338192)
- 巻号頁・発行日
- vol.2, pp.225-248, 2018-10
重顕の『雪竇録』は、北宋前期の宗門語録のさきがけ的存在である。当初は七集八巻という構成で、写本として伝えられた。北宋神宗(在位1067-1085)のときに入蔵(大蔵経に収めること)を請願する奏上があったが、かなえられなかった。初刻本が作られたのは徽宗の大観二年(1108)以前であり、南宋寧宗の開禧元年(1205)に再刻された。再刻本は、雪竇徳雲の指導のもとで、寧波の刻工洪挙が彫ったものであり、中国国家図書館所蔵「雪竇四集」がその天下の孤本である。この語録は、理宗の淳祐元年(1241)に日本に渡り、鎌倉時代の正応二年(1289)に三刻本が上梓された。それは東山湛照が中心になって、開禧本を底本に復刻したもので、五山版の初期代表作である。日本の東洋文庫所蔵本がその唯一の完本であり、それによって散佚した宋僧徳雲の「序」を補うことができる。また、元の泰定元年(1324)には、寧波の刻工徐汝舟によって四刻本が彫られた。東京の石川武美記念図書館、ミュンヘンのバイエルン州立図書館、台北の「国家図書館」に零本があり、それらによって散佚した元僧如芝の「序」と自如の「疏」を補うことができる。「雪竇七集」は南宋中期からは「語録」、「偈頌」、「詩歌」という体裁によって三冊に分けられ、再刻本、三刻本、四刻本は、いずれも由来を同じくする十一行本である。明初の建文帝のときにはじめて入蔵されたが、その後「頌古」の部分が省略され、明末『嘉興蔵』本に至っては、もはや宋元の旧状を留めていない。