木島Aquira (@Aquira17900491)

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ロレックスさんブログに中村元氏『龍樹』から大乗経典群は壮大な「仏教文学」とありました。こちらは法華経をジャータカの視点から分析した興味深い論考です。中国式の本文迹門の視点からではなく、原典を批判的に検証すれば、また新たな世界が見えてきますね。 https://t.co/GQnuO8SAUt
@Shionhokke @satoseimenjyo 念のためここにも資料を貼っておきます。 https://t.co/qLKBUx4irk
楠木は自生していなかったことは証明はできませんが自生していなかった可能性は高いと推察できます。 日蓮の頃は小氷期に向かって冷涼化が進んでいたようです。 以下ご参照ください。 https://t.co/qLKBUx4irk https://t.co/BVmjGYbrod
@Wakacha29746431 @reiwa22110 @heno_ko @kanku_cho @s99465472 @o4xXpFCb6HiKXer @dancer_muddy @tangosaitou @mutomomobiroji @siizaaGpS @B7SqkN3gYYm2qu2 @123Qhm @XFmf0Ow09UFHj0V @LO1vXpVNd7cfQav @TokyoHideki9 @V3ooozzz @wfm4q67Tw6IJTOR @warumonder @bvp330 @GeopaxNippon @dakkai_banzai @KTMARCH8 @Ak1000JPhuji @OnJk9TXIypWMhqI @GSIHdeWIdIJA3kU @footship @bhsZEBRo46kMIa2 参考までに。これから読んでみようと思います。 https://t.co/bXToxnVDVg
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@Aquira17900491 実際、研究者も「版」と用いている方がいます。 藤田眞道は「ケルン・南條版」*と書いていますし、笠松 直も「ケルン・南條校訂版 Saddhp」**の形で用いています。 だから不思議なんです。門外漢ゆえかもしれませんが…。 * https://t.co/5jDUzAGaAh,p133 ** https://t.co/XrzwuwEdQ9,p91
こちらの資料には、戦中の乳製品の生産量が示されています。 終戦直前の最も物資が乏しい時期にバター生産が増大したことが興味深いとしながら…やはり接着用カゼイン増産のために生産せざるを得なかったと結論づけています。 生産されていたから飲めたはウソですわ。 https://t.co/r46RJOkxro
【公職追放者名簿】  先日紹介した、『近代日本宗教史』第5巻(春秋社)収録の拙稿「第三章:戦後政治と宗教」で論及した戦後初の宗教政党「日蓮党」を創設した新妻清一郎という日蓮主義者がいました。 https://t.co/pLXV2x7W1K
神奈川大学日本常民文化研究所非文字資料研究センターは貴重な研究を行っている。戦前の石垣島における八重山神社建設計画と未鎮座の背景をまとめた論考を見つけた。このニュースレター No.42だけでも、石垣島の宗教調査ほかの貴重な報告がある。 https://t.co/NIhSOV9LDI
お兄ちゃん、憲法9条の平和主義は単なる理想論とか「宗教」だと思ってる? ゲーム理論的に考えてみて。自発的な戦争放棄を宣言するのは安全保障のジレンマを回避するためだよ? https://t.co/j4thYOZXCG https://t.co/CnqT2pJy9b

2346 0 0 0 OA 大正震災志

お兄ちゃん、関東大震災時の新聞記事を出して「朝鮮人暴動の証拠!」なんて得意顔するのやめて! それ、1926年発行の公式記録『大正震災志』(p270-)でとっくに否定されてるデマ記事よ! https://t.co/nPtcj7teuN https://t.co/KQa5QpVPd6

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