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淡雪@流川市民
淡雪@流川市民 (
@awayuk
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「金沢大学校歌」論 ー歌い継ぐ戦後ー
あの校歌にはこんな秘密があったのね。筆者は面識はありますが私のことは覚えていないとおもいます。 https://t.co/FhMGI8j9XP
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日本における外国人待遇の変遷(一) 通商航海条約を中心として
@Booskachan_Ver2 なんかそもそも論が違う。日本の場合は明治の不平等条約改正にあたり数少ない札が国内での外国人の自由通行と不動産の所有等を認めることだった。最終的にそれで列強と条約改正で合意しているので日本の都合だけで勝手に変えたりできません。条約の方が法律より上です。https://t.co/DrftUi4zde
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両国橋掛直御修復出来形絵図
RT @NDLJP: かけ直された橋を描いた左の図。#コレどうなってるの と思った人もいるかもしれませんが、ご安心ください。床をめくると骨組みが見える親切設計で、水鳥の顔もばっちり見えます! #キュレーターバトル https://t.co/FErJLHyf67 https://…
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OA
<論説>現代歴史学と数量的方法
社会学全般で数学、特に統計学と全く無縁な分野ってそんなあるかなぁ。あと何度も書いたけど今は文学でも歴史学でも普通に数学使うんだけど。https://t.co/1SgIqOt1To https://t.co/C2ZhW1nUZX https://t.co/gVSCC1FmIo
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計量分析による村上春樹文学の語彙構成と歴史的変遷
社会学全般で数学、特に統計学と全く無縁な分野ってそんなあるかなぁ。あと何度も書いたけど今は文学でも歴史学でも普通に数学使うんだけど。https://t.co/1SgIqOt1To https://t.co/C2ZhW1nUZX https://t.co/gVSCC1FmIo
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逆所得再分配装置に転じた日本税制 --日本における税制の所得再分配効果
@berserk_wizon 日本における再分配についてはいくらでも論考ありますが比較的最近のもの https://t.co/RrsqbCLN0O
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笑いの中の女性表象 : ザ・ドリフターズのコントを事例に
RT @Cristoforou: 凄く興味深いテーマですね!『笑い学研究』に何かあったような気がすると思ったら、ドリフの女装についての論文でした。三橋順子『女装と日本人』はいい本ですがお笑いの章はなかったような気がするし、他はちょっと英語のしか思いつかないのですが… https…
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童貞の機関車
@mitsuru9504 目次だけみましたが、センスありますね。 https://t.co/uL4Ogx8H0n ちょっと斉藤茂吉っぽい。大正から昭和初期にかけては随筆の黄金期だからちくま文庫あたりで色々出してくれればいいかも。
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ポスドクからポストポスドクへ(<シリーズ>"ポスドク"問題 その12)
RT @sasakitoshinao: 芥川賞受賞した円城塔氏の書いたポスドク論。身も蓋もない恐ろしい実態・・でも申し訳ないけど文章がめちゃめちゃ面白い。リンク先からオープンアクセスのpdfで読める。/ポスドクからポストポスドクへ http://t.co/5cNWOHsF
お気に入り一覧(最新100件)
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國學院大學研究開発推進センター編・阪本是丸責任編集『近代の神道と社会』
『宗教研究』に寄稿した『近代の神道と社会』書評がオープンアクセスになりました。 https://t.co/VRMWb43d3D また、「詩人・溝口白羊から神道学者・溝口駒造へ」の要旨を含む第80回学術大会紀要も公開されています。 https://t.co/2SroV1G9oM
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「防空」のジェンダー
面白そうだなーって開いたジェンダー史の論文で唐突に木村鷹太郎が出てきたので(注6)、新年早々引きが強い。 https://t.co/7oQaXYZKuY
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一八九六年における「国家神道」の用例 : 道生館『闇夜の灯』の神宮教批判とその反響を通して
CiNii 論文 - 一八九六年における「国家神道」の用例 : 道生館『闇夜の灯』の神宮教批判とその反響を通して https://t.co/caGlyT0h3E #CiNii こちらもCiNiiにデータが登録されました。ありがとうございます。
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