RT @Vn7rfILsHyD3gCu: https://t.co/L8aNk09eZQ

RT @mfujita1023: 一昨年亡くなられた太田満さんの遺した日本語・アイヌ語辞典（和愛辞典）が、丹菊逸治さんの編集で、北海道大学アイヌ・先住民研究センターの報告書として刊行されました https://t.co/bJ1hOmpQnv （PDFへのリンクあり）

RT @GushengLongyi: 湯浅廉孫『漢文解釋における連文の利用』。 これな〜。古いがよい本。私も持っていない。 https://t.co/A1bxBkdddc #CiNii

RT @sociologbook: さらに、沖縄のシングルマザーが共同体に助けられている、という俗説を聞き取り調査から批判したのが平安名萌恵の論文「「沖縄の非婚シングルマザー」像を問い直す」（2020）です。 https://t.co/WV8Z5yniJV

RT @nolnolnol: 菅谷基「シャフツベリ『熱狂に関する書簡』における理性、機知、自由」『ピューリタニズム研究』11　https://t.co/YQcyw3Fl8G

https://t.co/8s0uiqDKGs

πότνιαを尊称とみなすことは、言うまでもなくホメーロ スにおける用法からの推論であるが、ホメーロスを通して前代のミュケーナイ社会を解釈しようとする試みは極めて重大な危険を伴うものであることは、 安村典子「ミュケーナイ時代のポトニア」 https://t.co/pE8J5LCmcj が指摘。 https://t.co/sNG23up6Os

すごい。客家語（はっかご）。山脇千賀子さんの論考には「ペルーに渡ったほとんどの中国人は広東省かその近辺の出身者であり」という記述がありますが（「文化の混血とエスニシティ」『年報社会学論集』第９号、1996年）、ピンポイントでそれというのは興味をそそられますね。 https://t.co/ZMvA12LCEX https://t.co/nJ010Y1UGV