RT @uchikoshi_m: 「ここがわしの家や。立ち退けいわれたら、仲間呼んで抵抗するだけや。」 ■青木秀男、2005、「どこ行けいうんや――公園野宿者の占拠と排除」日本都市社会学会編『日本都市社会学会年報』23: 57-73． https://t.co/KbNab4…

ジェンダー・フリー・バッシングとその影響 江原 由美子 https://t.co/YWgUIaZsq0

書籍化以前の博論も見れるので、ぜひ。 https://t.co/nn7eNFkWaB

RT @t_kawase: 松山陽平先生による書評。まさに「一刀両断」。僕も一応読んだけど、イスラーム神学に詳しくなくても「こんな“野蛮”な解釈で、千年以上続いてきた訳ねえだろ」と感覚的に思った。あの本を褒めていた人は反省するべき。/J-STAGE Articles - 飯山陽…

RT @shibuya1972: 「あ、犬」が、アイヌの人びとに和人が昔から投げつけてきた差別のフレーズであることは、こちらの論文147-8頁参照。無料でネット閲覧可　@ntv_sukkiri https://t.co/3lYnXvhQqc https://t.co/RfZIc…

RT @jinkenho: 他にも、2016年の熊本地震時における差別扇動ツイートに関する調査もあります。 インターネット上の災害時「外国人犯罪」の流言に関する研究 : 熊本地震発生直後のTwitterの計量テキスト分析 https://t.co/Pb6UBJprDC

インターネット上の災害時「外国人犯罪」の流言に関する研究ーー熊本地震発生直後のTwitterの計量テキスト分析 https://t.co/74OtFIcV8o

RT @han_org: ぼくはかつてこう書きました ＞「単一民族国家」とは、民族的マイノリティが存在しないことを理想視する概念である。 https://t.co/SXCcnsBgH7 https://t.co/D4Ow4MdKyk