服部国光大人の『天学教旨大要』は国立国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができます。 https://t.co/0dIOKWMDAs https://t.co/EqxIRkXSPG

RT @kasamashoinRS: 成原 有貴 -  ジェンダーの視点からみる「源氏物語絵巻」の女性表象 : 鈴虫第一段の女性像の解釈を中心に https://t.co/KEy6Y0new5

RT @hotaka_tsukada: 拙稿「愛媛玉串料訴訟の宗教–社会史―戦後政教分離訴訟の画期・再考― 」『宗教と社会』25号（2019年）が、完全オープンアクセスになりました！超重要判例を、その前後関係・背景まで含めて論じ、戦後宗教史上に位置付け、宗教概念を考えたものです…

アサーティブコミュニケーションなども倫理観が欠如したユーザーが用いるとＩメッセージで過大な要求を周囲に突きつけ続けるようになるかも知れません。 https://t.co/eFIby3HzTG

RT @Shimazono: 【 <書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 】 　 https://t.co/ULljRlOoi3 「また本書は、古代日本の仏教から東日本大震災後における仏教の諸活動 に至るまでを包括的に捉えているが、それは単に日本仏教史のなかの社会 倫理の事例を…

RT @Shimazono: 【 <書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 」矢野秀武氏】 　 https://t.co/ULljRlOoi3 「本書の試みは、正法理念の思想的深みを掘り下げるこ とにより、この世を超えた領域の事柄とこの世の社会倫理をつなぐための、 多面的かつ奥行…

RT @housing_demo: こんな倍率では公営住宅入れない。どうするかと言えば、民間賃貸住宅居住者(も)使える住宅手当が必要。この論文10ページによると、受給率が2割を超える国も。 https://t.co/Ou84X44kVn #住宅手当で家賃を下げろ　#住宅手当もら…

RT @archerknewsmit: 昨年5月のイベント、「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう！」の要旨のPDFがダウンロード出来るようになりました！登壇者: 香山リカ、上村英明、新井かおり、岡和田晃、長岡伸一、山科清春、私：https://t.co/q…

RT @tirisawa: 仏教美術を面白く研究したいと思っている方へお薦め。森雅秀『仏のイメージを読むーマンダラと浄土の仏たちー』（大法輪閣）。いま龍谷ミュージアムで展示している不動明王についても示唆に富む。かつて『宗教研究』という雑誌で、私が書評をしました。http://t…

RT @tirisawa: 仏教美術を面白く研究したいと思っている方へお薦め。森雅秀『仏のイメージを読むーマンダラと浄土の仏たちー』（大法輪閣）。いま龍谷ミュージアムで展示している不動明王についても示唆に富む。かつて『宗教研究』という雑誌で、私が書評をしました。http://t…

RT @tirisawa: 仏教美術を面白く研究したいと思っている方へお薦め。森雅秀『仏のイメージを読むーマンダラと浄土の仏たちー』（大法輪閣）。いま龍谷ミュージアムで展示している不動明王についても示唆に富む。かつて『宗教研究』という雑誌で、私が書評をしました。http://t…

RT @tirisawa: 仏教美術を面白く研究したいと思っている方へお薦め。森雅秀『仏のイメージを読むーマンダラと浄土の仏たちー』（大法輪閣）。いま龍谷ミュージアムで展示している不動明王についても示唆に富む。かつて『宗教研究』という雑誌で、私が書評をしました。http://t…

RT @HASSANKONAKATA: 私のことを｢イスラーム法学者｣とか名付けて何か理解した気になっている人たちは、せめて拙稿｢末法の法学｣　 http://t.co/N5LlQJdeWp　ぐらいは読んでください 【ツイッター自粛中なう】

昨年5月のイベント、「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう！」の要旨のPDFがダウンロード出来るようになりました！登壇者: 香山リカ、上村英明、新井かおり、岡和田晃、長岡伸一、山科清春、私：https://t.co/qjLcLbz8YO