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RF・141の厚揚げ
RF・141の厚揚げ (
@happykabocha
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故郷が故国になる/ならないとき アゼルバイジャンの元人民作家アクラム・アイリスリの位置付け
RT @nekonoizumi: PDFあり。 ⇒堤 縁華 「故郷が故国になる/ならないとき アゼルバイジャンの元人民作家アクラム・アイリスリの位置付け」 『ロシア語ロシア文学研究』55 (2023) https://t.co/vTDwkOfNdm
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フェミニストと保守の奇妙な<連帯> ――韓国のトランス排除言説を中心に――
RT @GenyaFukunaga: 韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアク…
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「お座敷遊び」はどこでする?:遊興文化の制度化、あるいは文化ポリティクスとしての風俗営業取締
@traductricemtl こちらの論文を参考に。地学研究分野にて発表されたことを失念しておりまして、随分と探すのに苦労しましたが大変興味深い内容となっていますので、是非。恐らくそちらがご心配されているお座敷遊びの仕組み、制度を理解するにも有用かと存じます。https://t.co/UNEekeVifJ
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故郷が故国になる/ならないとき アゼルバイジャンの元人民作家アクラム・アイリスリの位置付け
PDFあり。 ⇒堤 縁華 「故郷が故国になる/ならないとき アゼルバイジャンの元人民作家アクラム・アイリスリの位置付け」 『ロシア語ロシア文学研究』55 (2023) https://t.co/vTDwkOfNdm
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フェミニストと保守の奇妙な<連帯> ――韓国のトランス排除言説を中心に――
韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアクセス可となりました。 https://t.co/njlap5teEQ
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