保守中道民社党・民社協会・友愛会・同盟 杉田水脈 (@hoshu_chudo)

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RT @shionnnobook495: @kitanocurry むしろ古代日本では、末子継承。 直系長子が定められたのは明治時代で、江戸時代の武家の相続かららしいです。徳川将軍家でも弟君が優勢の中、家光が三代目を継ぐことは家康の鶴の一声で決まりました。 https://t.…
RT @sakino_haka: 罪責感とその軽減 「水子供養」調査から : 高橋 由典 _ ソシオロジ 1987年32巻1号 - J-STAGE https://t.co/DY5BCaCQSr
RT @sakino_haka: 水子供養にみる胎児観の変遷 : 鈴木 由利子 _ 国立歴史民俗博物館研究報告 - 国立歴史民俗博物館学術情報リポジトリ https://t.co/U5X0253W2W
RT @sakino_haka: 水子供養の発生と現状 : 森栗 茂一 _ 国立歴史民俗博物館研究報告 - 国立歴史民俗博物館学術情報リポジトリ https://t.co/oFY68kilLT

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RT @gjmupgjnu56763: @ushitaroyf7 @hoyaminabe 国立図書館デジタルオンラインで官報が簡単に検索できたので貼ります。 https://t.co/8EXH5Cvnow https://t.co/NCcQPaWMA3
RT @ekesete1: @stzonbi2020 @Ngb5Zc1bjbvkQ23 @kaname70672999 当時朝鮮は植民地であり、内地人と朝鮮人は明確に区別されていた> 官報. 1921年07月23日 目次:府令 / 朝鮮總督府 / 第99号 / 朝鮮人ト内地人…

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@kitanocurry むしろ古代日本では、末子継承。 直系長子が定められたのは明治時代で、江戸時代の武家の相続かららしいです。徳川将軍家でも弟君が優勢の中、家光が三代目を継ぐことは家康の鶴の一声で決まりました。 https://t.co/DqePRhROuD https://t.co/rmrn8kvJcy
罪責感とその軽減 「水子供養」調査から : 高橋 由典 _ ソシオロジ 1987年32巻1号 - J-STAGE https://t.co/DY5BCaCQSr
水子供養にみる胎児観の変遷 : 鈴木 由利子 _ 国立歴史民俗博物館研究報告 - 国立歴史民俗博物館学術情報リポジトリ https://t.co/U5X0253W2W
水子供養の発生と現状 : 森栗 茂一 _ 国立歴史民俗博物館研究報告 - 国立歴史民俗博物館学術情報リポジトリ https://t.co/oFY68kilLT

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@stzonbi2020 @Ngb5Zc1bjbvkQ23 @kaname70672999 当時朝鮮は植民地であり、内地人と朝鮮人は明確に区別されていた> 官報. 1921年07月23日 目次:府令 / 朝鮮總督府 / 第99号 / 朝鮮人ト内地人トノ婚姻ノ民籍手續ニ關スル件 https://t.co/dTLvQHztUD https://t.co/3Au5IJch5g

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