RT @NICHIBUNKENkoho: 【お知らせ】講書始の儀におけるご進講の内容（平成31年1月11日）の原稿を日文研オープンアクセスにて公開しました。日文研の小松和彦所長のご進講原稿を読むことができます。 こちらhttps://t.co/zU3M96IPGf

RT @hiromishimada: これは、とんでもない研究。祭神が記紀神話にもとづく、あるいはメジャーなものに定まるのは明治以降。それ以前は、おそらく何を祀っていたか不明確なはず。その点を無視して研究しているわけで、困ったものだ。https://t.co/0eoWCMCUxq

RT @name_over: さっきからTLに「天皇陛下の論文」って流れてきててなにかと思ってたらガチだああああああああああああああ https://t.co/jxx4tq5lhA https://t.co/8Dn2CWOZXi

RT @hatano1113: 新任の国文学の先生が「兼好法師＝吉田兼好」は誤りであるという論文に言及していて，気になったので調べてみた。小川 剛生「ト部兼好伝批判」http://t.co/g1EA5uNoo3　こちらのブログに解説有。「六十年に一度の論考」閑山子余録http:…

RT @khcoder: 「群馬県中学校の校歌を事例としたテキスト分析により導かれる山岳の景観言語の検討」 https://t.co/5MyyqYCwrv KH Coderをお使いいただいたご研究が、J-Satageで読めるようになっています。

RT @Ryofuwi: この科研費報告書すごい・・・https://t.co/a5zkUfEryn　「他研究室の学生に、当研究室の装置を壊されるという、予期せぬ事態に直面し、当初計画よりも遅れている」とか「データをねつ造しない、嘘をつかない学生を育てていく。」とか相当な怒りが…

RT @gin0606: "CiNii 論文 -  網タイツの印象における柄及び肌露出度の影響" http://t.co/rV8x6gq0

RT @ronbuntter: こんな論文どうですか？ 消え去りゆく嫁盗り婚の現在 : ヒマラヤ山地民の言説実践における「近代」との交叉をめぐって(佐藤 斉華),2007 http://t.co/Tzh7Q0Zv

@k_kenichiro http://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/bitstream/2065/4755/1/92496_305.pdf　あとで調べてみようかと思ったり

（　#デジ歴展　の理論的なバックボーンになっている小島論考をいくつか　）　https://t.co/sirS03aiUT　https://t.co/lQ2D2N2c68　https://t.co/fp71y3vAiy　https://t.co/tWOdQbY0iH https://t.co/lBkMMltFQn

（　#デジ歴展　の理論的なバックボーンになっている小島論考をいくつか　）　https://t.co/sirS03aiUT　https://t.co/lQ2D2N2c68　https://t.co/fp71y3vAiy　https://t.co/tWOdQbY0iH https://t.co/lBkMMltFQn

「生活改善」と「犬神」とか気になるテーマだ。 酒井貴広「戦後高知県における「生活改善」の展開と犬神変容に関する研究 : 大方町における「差別」への取り組みを交えて」 https://t.co/UDl930MjeM

「生活改善」と「犬神」とか気になるテーマだ。 酒井貴広「戦後高知県における「生活改善」の展開と犬神変容に関する研究 : 大方町における「差別」への取り組みを交えて」 https://t.co/UDl930MjeM

戦後70年間における高知県の「犬神」変容に関する研究 https://t.co/iSjDhu3Mol

こんな論文どうですか？ ≪穢れ≫と賤視 : ≪浄め≫の社会的分業についての人類学的考察(小田 亮),1990 http://id.CiNii.jp/TrVzL