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n-1 (@southwisteria)

投稿一覧（最新100件）

3 0 0 0 OA 対馬をめぐる「国境」認識の歴史的展開

こちら、とても勉強になったけど、「弥生時代から対馬は日本列島内の小国家連合に属していた」のはなぜか（どうして朝鮮半島側の連合に属していなかったのか）についてはまだよくわからない。 https://t.co/nwbQBamfkr

158 0 0 0 OA 受動喫煙の健康影響とその歴史

RT @takehikohayashi: たばこ産業の極悪ぶりがコンパクトにまとまっているのでみんなに広く読まれるべきと思った次第 片野田(2020)受動喫煙の健康影響とその歴史 https://t.co/dr1oyfodPZ

49 0 0 0 OA 『おのがデモンに聞け』をめぐって

RT @konoy541: さすが谷口将紀先生、率直かつ洒脱なコメント。面白い！「（東大法研では）軽蔑のニュアンスを込めて「数学をやる人」…などと呼ばれ……（リヴァイアサン学派からは）私を招かれた理由としておっしゃったのが「東大の人の話も聞く」……イソップ童話のこうもりのよう」…

9 0 0 0 OA 藤木秀朗著『映画観客とは何者か——メディアと社会主体の近現代史』名古屋大学出版会、2019年2月

RT @UN_Press: 【書評】藤木秀朗『映画観客とは何者か――メディアと社会主体の近現代史』 『映像学』に掲載（第104号、2020年7月、日本映像学会、渡邉大輔氏評）。民衆・国民・東亜民族・大衆・市民――。「映画観客」の100年の歴史。 ＊書 評⇒ https://t…

33 0 0 0 OA 福祉国家拡大の費用を誰が拠出するのか ――戦間期ヨーロッパの失業保険の比較歴史分析――

RT @naoki_nishida_: 「福祉国家拡大の費用を誰が拠出するのかーー戦間期ヨーロッパの失業保険の比較歴史分析」『社会学評論』71(3)がオンライン公開されました。ご関心ある方、よろしくお願いします！ (以下内容紹介) https://t.co/e04T3gMMj0

1954 0 0 0 OA 飯山陽著『イスラム教の論理』 新潮社,2018 年 2 月,238 頁,定価 780 円(税別)

RT @tubuann_only: 話題の書評。新書こそ査読つけるべきだと思うなぁ。分野外だと実際どうなのかは知らないが、危なっかしい新書は多い。 飯山陽著『イスラム教の論理』 https://t.co/cmp9UkQDsp

8 0 0 0 OA 失業カテゴリー形成の社会的・歴史的分析 19 世紀前半の社会経済学を中心に

RT @nov_saturday: 西田尚輝@iko_anadihsin さんの「 失業カテゴリー形成の社会的・歴史的分析: 19 世紀前半の社会経済学を中心に」が公開された。 失業・失業者カテゴリーの提起を19世紀末ではなく1830年代とし、その初期における排除と再包摂の過…

198 0 0 0 OA ポスドクからポストポスドクへ(<シリーズ>"ポスドク"問題 その12)

RT @focaccia_vr: 芥川賞作家、円城塔先生の物理学会誌への有名な寄稿「ポスドクからポストポスドクへ」またオープンアクセスになっているようです。（一時期、読めなかったような。） https://t.co/5h5azvuZVZ

9 0 0 0 OA 言説的転回としての熟議民主主義 :ジョン・S・ドライゼクのエコロジー的熟議民主主義理論

RT @ttya70: Dryzekの環境民主主義論の全体像を知るには、丸山正次「言説的転回としての熟議民主主義：ジョン・Ｓ・ドライゼクのエコロジー的熟議民主主義理論」『法学論集』（山梨学院大学）第87号、2021年。https://t.co/4FYLADmvEi

5 0 0 0 OA アレクサンドリアのクレメンス : 『パイダゴーゴス』(『訓導者』)第1巻 全訳

RT @katatemaru: アレクサンドリアのクレメンス、秋山学先生がつくばリポジトリで多くの著作の全訳を公開されている...。すげえな 『訓導者』も読めます。 https://t.co/7jeQyzhnKD https://t.co/0woWSq4Yks

6 0 0 0 OA アレクサンドリアのクレメンス : 『パイダゴーゴス』(『訓導者』)第2巻 全訳

RT @katatemaru: アレクサンドリアのクレメンス、秋山学先生がつくばリポジトリで多くの著作の全訳を公開されている...。すげえな 『訓導者』も読めます。 https://t.co/7jeQyzhnKD https://t.co/0woWSq4Yks

55 0 0 0 OA 論文の謝辞情報を用いたファンディング情報把握に向けて-謝辞情報の実態把握とそれを踏まえた将来的な方向性の提案-

RT @monogragh: https://t.co/RXQEEdwKS1 この調査調査によると、日本語論文で謝辞にもっとも多く現れれるのは「文部科学省」らしい。

53 0 0 0 OA 苅部直『丸山眞男-リベラリストの肖像』考

RT @odg1967: 笹倉秀夫さんの書評論文「苅部直『丸山眞男-リベラリストの肖像』考 」（ https://t.co/gHlSpQio2h ）についての、河野有理さんの二つの記事。勉強になります。さすがプロの仕事。（その一） https://t.co/sBZN4wzqpX…

1044 0 0 0 OA 博士課程修了者の大学教員ポスト採用率

RT @Ryosuke_Nishida: 厳しい数字…→「60年代から70年代の頃は博士課程修了後1～2年で大学教員になれたということである。90年代の初頭にはもうすでに3人に2人は大学教員のポストに就けない状況であった（中略）（引用者補足、09年度）人文科学系の博士課程生は約…

23 0 0 0 特集 日本における官僚制の歴史過程から見る公文書管理

RT @yusaku_matsu: CiNii 論文 -  若月剛史「特集 日本における官僚制の歴史過程から見る公文書管理 」https://t.co/dDiIb3quGr #CiNii

1056 0 0 0 OA 女子中高生の数学に対する意欲とステレオタイプ

RT @ikejiriryohei: 【論文】女子中高生の数学に対する意欲とステレオタイプ https://t.co/ulb2E3igD9｜「好意的性差別発言「女の子なのにすごいね（BS条件)」(vs.「すごいね（統制条件)」）が女子生徒の数学に対する意欲を低下させることを実証…

お気に入り一覧（最新100件）

18 0 0 0 明治後期における神道改革の潮流とその行方 : 教派神道と『日本主義』から「国家神道」へ

ようやくCiNii Articlesに登録されました。 NDLにも入ったようです。 CiNii 論文 -  明治後期における神道改革の潮流とその行方 : 教派神道と『日本主義』から「国家神道」へ https://t.co/nn3MpZkCMJ #CiNii

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