著者

青木 孝介[発表者] 林 みどり[コメンテーター] 佐々木 一也[司会者] アオキ コウスケ ハヤシ ミドリ ササキ カズヤ Kousuke Aoki

雑誌

境界を越えて : 比較文明学の現在

巻号頁・発行日

vol.14, pp.100-116, 2014-02

著者

青木 孝介 林 みどり 佐々木 一也 アオキ コウスケ ハヤシ ミドリ ササキ カズヤ Kousuke Aoki

出版者

立教比較文明学会

雑誌

境界を越えて : 比較文明学の現在 : 立教比較文明学紀要 (ISSN:13462458)

巻号頁・発行日

no.14, pp.100-116, 2014-02

著者

北澤 毅 近藤 弘 佐々木 一也 有本 真紀

出版者

立教大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

2004

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本共同研究におけるテーマは、感情をめぐって、(1)発達・社会化、(2)文化的規範、(3)人間関係(解釈学の視点から)、(4)情操教育(音楽教育の歴史と現状)の観点に大別される。これらの観点から3年間研究を重ね、上記(1)〜(4)までの観点を、主に(a)理論的検討、(b)相互行為における子どもの泣き、(c)記憶と涙、(d)ジェンダーと涙という研究課題へと展開させた。その成果として研究協力者の協力を得つつ、下記構成のもとで報告書を執筆した。以下の成果が本研究のまとめとなる。第1部 問題設定と理論枠組第1章 本研究のねらい-「文化」概念に着目して-第2章 感情概念の捉え方の変遷-その社会性に着目して-第2部 相互行為における子どもの泣き第3章 発達という文化-保育実践における泣きの記述に着目して-第4章 園児間トラブルにおける保育士のワーク-<泣き>への対応に着目して-第5章 児童のく泣き>を巡るトラブルの構成-遊び場のフィールドワークから-第6章 「涙」をめぐる定義活動及び修復活動の開始と園児の「泣き」-「泣き始めること」と「泣き続けること」の相互行為分析-第3部 制度化された涙3-1.記憶と涙第7章 卒業式の唱歌-共同記憶のための聖なる歌-第8章 制度化された場面の感情喚起力-テレビドラマの分析を通して-3-2.ジェンダーと涙第9章 表象としての涙とジェンダー-絵本の表現技法の分析を通して-第10章 涙・泣きに関するジェンダー言説の分析補論関係性としての涙-哲学的考察-

著者

佐々木 一也

出版者

日本ディルタイ協会

雑誌

ディルタイ研究 (ISSN:09142983)

巻号頁・発行日

vol.2013, no.24, pp.5-21, 2013 (Released:2022-02-01)

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Das Ziel dieses Aussatzes besteht darin, die nächste Sache zu erklären: die geisteswissenschaftliche Erkenntnisweise Diltheys kann in unserer Zeit noch dafür die Gültigkeit haben, einige gegenwärtige politische Probleme zu lösen. Schon wurde die Geisteswissenschaft von Dilthey vor über 100 Jhare begründet. Aber die wichtige geisteswissenschaftliche Probleme unserer Zeit, wie die staatlichen Widerstreite des Territoriums, sind behandelt nicht durch die komplexe Wirkungszusammenhänge zwischen vielfältigen Leben, sondern durch die Zusammenhänge von Zeit, Raum, Quantität und Bewegug. Diese sind nicht die geistes- sondern naturwissenschaftliche Elemente. Heute werden die wichtige Probleme des Lbens wie die politischen immer nur naturwissenschaftlicherweise rational behandelt. Es ist sehr schade, dass die politische Probleme des Lebens nicht lebensmäßig behandelt und nicht so gelöst werden. Dieses Aufsatz will für ein Beispiel einige geschichtliche Territoriumsprobleme um Japan nehmen und den Grund der Lösungsschwierigkeiten ihrer erklären. In dieser Prozess erkennt man den engen Zusammenhang zwischen der Begriffe von Privatbesitz und Nationalismus, und findet die Differenz zwischen Heimatliebe, Patriotismus und Nationalismus bedeutsam. Zur Lösung dieser Prebleme braucht man, eine neue Situation der Kommnikation zu machen. Die Probleme können endlich nur in der vielfältigen geisteswissenschaftlichen Wirkungszusammenhängen gelöst werden.