1 0 0 0 OA 関屋光彦先生(定年退職教授紹介)
- 著者
- 木幡 瑞枝
- 雑誌
- 東京女子大学紀要論集
- 巻号頁・発行日
- vol.29, no.1, pp.213-214, 1978-09-01
1 0 0 0 OA アポロンとディオニュソス : ニーチェ初期における《悲劇的なるもの》
- 著者
- 木幡 瑞枝
- 出版者
- 美学会
- 雑誌
- 美学 (ISSN:05200962)
- 巻号頁・発行日
- vol.15, no.4, pp.21-34, 1965-03-31 (Released:2017-05-22)
"Die Geburt der Tragodie" enthalt die Eigenart des lebenlangen Gedanken Nietzsches. N. ist als Denker intuitiv, bildlich, von einer eigentumlichen Versinnlichungskraft, und er selbst ist auch tragisch in gewissem Sinne : seine Lebenslauf und seine Gedanken! Besonders entwickelt sich sein Gedanke dramatisch. Und zwar spielen Apollo und Dionysus die Hauptrollen in einem Drama : "Die Geburt der Tragodie". Erstens spielen A. und D. ihre Rollen in der Geschichte der griechischen Kunst. Zweitens spielelen sie sie in dem Gattungswandel. Und schliesslich erreichen sie die Klimax der dramatischen Entwicklung, d. h. die griechischen Tragodien. N. hatte Dionysus durch sein ganzes Leben zum Thema. Nur in seinen fruheren Schriften wohnt Dionysus mit den Hinterweltlern.
1 0 0 0 IR 悲壮美の考察 (〔東京女子大学〕短期大学部牟礼校地開設十周年記念号)
- 著者
- 木幡 瑞枝
- 出版者
- 東京女子大学
- 雑誌
- 東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)
- 巻号頁・発行日
- vol.27, no.2, pp.p15-43, 1977-03
Ist die Theaterkunst wirklich eine synthetische Kunst? Die Theaterauffuhrung setzt sich zwar aus Drama, Regie, Schauspieler, Zuschauer, Buhne und Parterre zusammen. Aber bei der Auffuhrung funktioniert jedes Element fur sich. Jene konzentrieren sich im Laufe einziger Zeit, worin sie uns das Theater, z. B. die Tragodie, vorsstellen. Auf dem tragischen Gipfel ruft der Schauspieler nach dem Unendlichen. Was geschieht dort es? Die Struktur des Tragischen wird in der Tragodie anschaulich und sie lasst sich nur auf ironisch-widerspruchsvolle Weise erfassen. Dort stehen Natur und Freiheit im Gegensatz. Dennoch bildet es den zentralen Inhalt der Tragodie, dass sie diesen Gegensatz wiederum auf transzendente Weise zur Einheit bringt. Die Welt begegnet in diesem den Gegensatz zur Einheit bringenden Augenblick-man konnte ihn "kαιρos" des Tragischen nennen-der Ewigkeit auf der Buhne. Eben durch diesen Kairos wird man von dem Leiden vollig befreit. Es handelt sich dabei um diese ironische Begegnung, die uns gerade in ihrer asthetischen Empfindung den Wert des Lebens zum deutlichen Bewusstsein bringt.