著者

福岡 まどか Madoka Fukuoka

出版者

国立民族学博物館

雑誌

国立民族学博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Ethnology (ISSN:0385180X)

巻号頁・発行日

vol.40, no.2, pp.349-367, 2015-11-27

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The Indian epic poem the Ramayana has become widespread throughoutmany regions of Southeast Asia, being adopted as the main theme in variousperforming art forms such as theatre, dance drama, and mask dance upto the present day. In Indonesia, the art forms include wayang kulit (shadowpuppets), wayang golek (rod puppets) and sendratari (dance drama).This study takes up the subject of the Ramayana epic poem in Indonesiancomic works, indicating their characteristic structures and plots. Amongthe Indonesian comic books, the works of R. A. Kosasih (1919–2012) arethe best-known and most successful. His comic style is called komik wayangbecause of its close relationship to wayang theatre. Kosasih adopted manyepisodes from the wayang tradition, but dealt with them in his own way. Heintentionally changed the episodes and developed his own adaptation of theRamayana tale. In the process he created a new version that is not peculiar toany specific region such as Java, Sunda or Bali. Through the production ofcomic books, Kosasih succeeded in presenting the entire plot of Ramayanain a unique manner.

著者

福岡 まどか Madoka Fukuoka

出版者

国立民族学博物館

雑誌

国立民族学博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Ethnology (ISSN:0385180X)

巻号頁・発行日

vol.28, pp.571-596, 2004-03-08

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この論考では,インドネシア,ジャワ島のワヤンにおけるマハーバーラタの叙事詩「世界」について考察する。通常,ワヤンの物語は,ヒンドゥー叙事詩であるラーマーヤナとマハーバーラタに由来するとされる。しかし,上演の中では,書かれたテクストに見られるような,叙事詩のひとすじの筋立てが示されることはない。一晩の上演の中で演じられるのは,叙事詩に由来する特定の演目lakon である。叙事詩の「世界」は,これらのひとつひとつの演目を集積することによって形成される。この論考では,ワヤンの上演においてマハーバーラタの「世界」が形成されるメカニズムについて理解するために,演目の様式的構造と,演目によって提示される登場人物の伝記的情報という要素に焦点をあてて,複数の演目の関連について考察する。