37 0 0 0 OA 統一教会の研究 (一) 入信・回心・脱会
- 著者
- 櫻井 義秀
- 出版者
- 北海道大学
- 雑誌
- 北海道大学文学研究科紀要 (ISSN:13460277)
- 巻号頁・発行日
- vol.126, pp.105-234, 2008-11-28
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統一教会の研究 (一) 入信・回心・脱会
櫻井, 義秀 北海道大学文学研究科紀要 126 105-234, 2008-11-28
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社会学者のバーカーは、統一教会信者として最終的に残る人達と途中で離脱する人達との唯一の差異が、「生きる意味や世界の目的といったものを模索していたが自分では見いだせなかった」と回答する人達が有意に多いという知見を出した。
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統一教会の研究 (一) 入信・回心・脱会
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↑このページにPDFが置いてある．
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"対象者の中で自ら統一教会の門を叩いたものはいない。彼等は統一教会の伝道者と出会って初めて関わりを持ったのであるが、最初の時点で統一教会の布教活動を受けていることを認識したものは皆無である"
この文だけで、統一協会の異端ぶりはわかる。
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統一教会の研究 (一) 入信・回心・脱会
櫻井義秀
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正体を隠して勧誘する宗教団体はその時点で誠意に欠けると思うし、そこからシステム化されたプロトコルで霊感商法に繋げる統一教会は倫理的に許容できない。なのてわ、「団体の存続が違法と判断されてないからいいだろ？」という意見には全く同意できない。
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統一教会の研究
北海道大学
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同じ著者の論文で、統一教会の勧誘プロセスのマニュアルなどを考察したのがこちら。韓国では普通に勧誘してるけど、日本ではイメージ悪いので80年代から正体を隠して勧誘&霊感商法、というのがマジで反社み高い。 #今日の論文
『統一教会の研究 (一) 入信・回心・脱会』
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「壺」とか「印鑑」とかいえばまず第一に統一教会のことhttps://t.co/SBj2fbD6CGがアタマにうかんだもんだけどそういう一般常識すら失われつつあるのかしょーがねーな┐(´д｀)┌ﾔﾚﾔﾚ
統一教会の研究 (一) 入信・回心・脱会 - HUSCAP - 北海道大学 著者: 櫻井義秀
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看護系学校に在学中の方を対象にした看護師採用説明会・インターンシップ
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