著者

香 春 Xiangchun

出版者

名古屋大学人文学研究科

雑誌

名古屋大学人文学研究論集 = The journal of humanities, Nagoya University (ISSN:2433233X)

巻号頁・発行日

no.2, pp.205-227, 2019

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Our aim is to clarify the significance and importance of Richards' theory of metaphor in his The Philosophy of Rhetoric (1936) for the history of metaphor-study. We can estimate him as a pioneer of the idea of "conceptual metaphor" in the sense of Cognitive Linguistics. I. A. Richards advocated a new philosophy of metaphor which consists of the principle of 'context' and the terminology of 'tenor' and 'media'. According to him the problems of metaphor concern not only the linguistic expressions but also our way of thinking. His terminology of 'tenor' and 'media' made a great leap in the history of metaphor-investigation because he pointed out the duality of metaphor phenomena by means of his terms. He thought that such a duality can be found not only in the linguistic expressions but also un the thoughts of our consciousness. He asserted that the metaphorical duality is a general principle which we can find in all the linguistic expressions and further in our abstract thinking even in the nonlinguistic level. Therefore we can conclude that the reason why there are metaphorical expressions is that our cognitive processes as perceiving, thinking and sensing are of metaphorical character, namely more or less 'analogical' and 'abstractive'.

著者

斎藤 夏来 SAITO Natuski

出版者

名古屋大学人文学研究科

雑誌

名古屋大学人文学研究論集 = The journal of humanities, Nagoya University (ISSN:2433233X)

巻号頁・発行日

no.2, pp.371-390, 2019

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The Okayama Prefectural Museum houses a portrait of UKITA Yoshiie, a 16th century Bizen warlord from the Sengoku Period. The painting, designated a National Important Cultural Property, bears an inscription that has been deciphered largely based on Edo Period transcriptions of the words. In this work, I have taken a closer look at the inscription based on a new high-definition infrared digital image of the colophon reproduced directly from the original painting. The content of the inscription, which was written in 1524 when Yoshiie was still in his prime, touches on two aspects of Yoshiie's life: his family background and his battlefield exploits. Regarding Yoshiie's background, a common assumption is that he is descended from the Baekje royal family. Yet from the inscription, Yoshiie himself contends that he rose out of the merchant class to become the knight class, and founded a new family linage. Turning to military exploits, the skirmishes and battles of UKITA Yoshiie and other regional warlords helped secure HOSOKAWA Takakuni's support for the twelfth ASHIKAGA Shogun Yoshiharu in ways that are largely omitted from the documents and diaries of court nobles and monks living in the capital. Inscriptions on paintings, which are an integral part of the Zen GOZAN(five mountain) literary tradition of the 16th century, are not fictitious, but reflect the subjective reality of the calligraphers. Sixteenth century inscriptions can thus provide valuable insights into the political history of the Sengoku era.

著者

杉村 泰

出版者

名古屋大学人文学研究科

雑誌

名古屋大学人文学研究論集 = The journal of humanities, Nagoya University (ISSN:2433233X)

巻号頁・発行日

no.4, pp.167-185, 2021

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本文基于容许度和选择比例的视点,通过三选一测试、正误判断测试和多选测试三种方式,对日语中表示现场指示的 "この"、"その"、"あの" 的选择性问题进行了考察与论述。每种测试有32题,题目的形式为 AB 对话,如例 (1)、例 (2)。本文针对每种测试中的12道题进行了分析与考察。\n(1)[友達の部屋で新品のテレビを見つけて]\nA:(この、その、あの)テレビ、どこで買ったの?\nB:(この、その、あの)テレビは秋葉原で買ったんだよ。\n(2)[友達の部屋で一緒にテレビを見ながら]\nA:(この、その、あの)女優の名前、何て言うの?\nB:(この、その、あの)女優の名前は深田恭子だよ。\n此次调查厘清了说话人自身的容许度(内心接受程度)与选择比例(实际选择的结果)之间的关系,并发现在实际的场景中说话人会选择 "その",但通过图片选择时说话人却并不倾向于选择 "その"。

著者

内田 綾子 Uchida Ayako

出版者

名古屋大学人文学研究科

雑誌

名古屋大学人文学研究論集 = The journal of humanities, Nagoya University (ISSN:2433233X)

巻号頁・発行日

no.3, pp.251-269, 2020

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本研究はJSPS科研費(16K01977)の助成を受けたものである。

著者

宮地 朝子 MIYACHI Asako

出版者

名古屋大学人文学研究科

雑誌

名古屋大学人文学研究論集 = The journal of humanities, Nagoya University (ISSN:2433233X)

巻号頁・発行日

no.2, pp.43-63, 2019

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本稿の一部は、科学研究費補助金15K02563による研究成果を含む。

著者

飯野 和夫 IINO Kazuo

出版者

名古屋大学人文学研究科

雑誌

名古屋大学人文学研究論集 = The journal of humanities, Nagoya University (ISSN:2433233X)

巻号頁・発行日

no.2, pp.101-138, 2019

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Les mots et les choses (1966), ouvrage représentatif de la première période de Michel Foucault, explore surtout les cadres du savoir occidental de « l'âge classique » et de « l'époque moderne et contemporaine » et essaie d'envisager quelles seront les nouvelles formes du savoir dans un proche avenir. Cet ouvrage comporte beaucoup de mentions à Condillac qui développa, à l'âge classique, une philosophie sensualiste. Le présent article, qui sera publié en deux fois, tente de déterminer la position de Condillac dans cet ouvrage. Le chapitre III de celui-ci fait l'objet de la première moitié de l'article. Ce chapitre, intitulé « Représenter », est important dans la mesure où il décrt les caractéristiques fondamentales du savoir à l'âge classique. La section III du chapitre, intitulée « La représentation du signe », estime que la langue à l'âge classique devait être « une langue bien faite » ou « une langue de calcul » qui soit exacte et convenable pour décomposer et combiner des idées afin de « tracer » et de décrire des choses. Or ces deux termes sont empruntés à Condillac. La section V du chapitre, intitulée « L'imagination de la ressemblance », estime que par la répétition et la ressemblance des choses dans le monde, l'imagination produit des connaissances. Or cette vue concernant la génération ou genèse des connaissances semble être une interprétation de l'Essai sur l'origine des connaissances humaines de Condillac. Le développement principal du chapitre III de Les mots et les choses peut donc être considéré comme une interprétation de l'épistémologie de Condillac. Foucault trouve ainsi chez Condillac une manière de penser caractéristique de l'âge classique. La deuxième moitié de cet article examinera les mentions de Condillac dans les chapitres IV et VI de Les mots et les choses.