& (@AndYouKickHero)

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めも:ポパーによる弁証法批判 https://t.co/IrTE0TSffq
岩内章太郎(2017)「現象学的還元とは何か」 https://t.co/iAM4iprjGn
めも:近代体育とクーベルタン https://t.co/cZRWd5q6qU
めも 沖久真鈴「バルザックにおける動物表現」(成城大学リポジトリ) https://t.co/0Vsw5TFzf4
メモ:詩と不毛性-マラルメ・ユゴー・ボードレール https://t.co/NKCgjIy6yZ
めも:高津勝(2010)「民衆スポーツ史の可能性」 https://t.co/Lp2OR7sMBm
身体論の視点として ①生理学的身体 ②心身問題の対象としての身体 ③表現する身体 ④社会的・歴史的身体 ⑤象徴的身体 を想定することによって色々整理された感じがする。 https://t.co/E1Q9J9Kg8D

27 0 0 0 OA 武術叢書

めも:武術叢書 https://t.co/i3APAClhRx
なんか、実際初学者にはこういうのがありがたいですよね。 https://t.co/E1Q9J9Kg8D
めも:東京五輪音頭とナショナリズム(ナショナリズムへの言及はそんなに多くなかった印象) https://t.co/HN40pFAJTf
@p0Uwbqygnfhtvvm cf. https://t.co/B8QADFF7ZT 上記論文とはずれますが、一応私見を。 僕はAIによる芸術は可能だと思いますが、それを「AIによって生み出された」と呼ぶことに抵抗がある派です。つまり僕はAIを人格を持った生命(ないし身体)よりは絵筆に近いものとして捉えています。
初期サルトルの芸術論における想像と現実 https://t.co/uWTR4BDY06

2 0 0 0 撃剱会始末

めも https://t.co/Kl9V31F4pP
最近、剣道の掛け声について訊かれること多いので、あとでちゃんと読もうと思います。めも。 https://t.co/jdBANfluOZ
己に足りないのは健全な自己愛なのかもしれんな。 https://t.co/z1V7HDX3kQ
めも 日本 インド ナイジェリアの病と舞踊 https://t.co/HW30cUMeSX
興行としての女相撲に関する研究 https://t.co/HjTiTWmYhF
めも 江戸時代の見世物女相撲 https://t.co/YUFWJKFYAu
めも:ポーランは何故『タルブの花』を書いたのか https://t.co/RQ9NV8uuTk
めも ゴードンマッタクラーク https://t.co/coKZKe7IKq
めも:身体論の系譜 https://t.co/Ms6FzMDDxv
@e13008643 犬儒学派のディオゲネスの奴隷マネスは困窮のなかにあった主人を見限って逃亡するのだけど、ディオゲネスはこんなこと言うのよ 「馬鹿げているではないか,マネスのほうはディオゲネスなしでも生きていけるが,ディオゲネスのほうはマネスなしではやっていけないとすれば」 https://t.co/tVmKIeaeq4
古代ギリシアの奴隷制度をメインにした面白い論文。アリストテレスとディオゲネス、彼らの人間性に関する思想のダイジェストとして読みました。 https://t.co/fubInkHv5H

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ちょうど『全体性と無限』はクィアも、老化=衰えも抹消しているよねということを書いていて、宮永さんのこの論文はしっかり拝読したい。 https://t.co/xHcXR1vlQd

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