RT @ahmadzakijp: インド人とネパール人とパキスタン人の「インド料理屋」を支えているネットワークについては、すでに研究があります。互いの対立があり、同国人内でも出身地やモスク、インド人学校などを基点にして、それぞれ異なるリクルート・出店戦略があります。 https…

RT @BANQUEBLEU: J123の部長級以上にインタビューで調査した、リアル過ぎて読んでて笑ってしまう内容の短い論文。この仕事内容、大体の大学生が一番やりたくねーなと思うことじゃないだろうか。冷静に意図せず若者の甘い夢を打ち砕いてくる笑 「プロスポーツクラブの求める人…

@yuugooner 一応、当時参考にした論文を乗っけておきます。 https://t.co/BxbgCyRLwk

RT @cocu_yang: 人的資源の会計的認識 日英プロサッカークラブの実務を例として https://t.co/DC6Yge3H8H

アンドレア・デ・アントーニさんの「正体不明な霊でも祓われる」『文化人類学』86 (4)、公開されていたの気づかなかった→https://t.co/g7qckrbTOC 現代日本における霊・憑き物・邪気・？の経験を100人以上への聞き取りによって論じており、妖怪・怪異研究などの参考になることがあるかも

インド人とネパール人とパキスタン人の「インド料理屋」を支えているネットワークについては、すでに研究があります。互いの対立があり、同国人内でも出身地やモスク、インド人学校などを基点にして、それぞれ異なるリクルート・出店戦略があります。 https://t.co/e20mDCsxKa https://t.co/ARUQlFX94j

Jリーグ創設前後で組織形態がどう変わって、何が変わらなくて、それが後にサッカークラブとしてどう制限になってるかサクッとわかる短い論文。特に5.2.2と５.2.3の指摘だけでも読まれたい。 井上俊也(1998) 持ち株会社解禁と日本のプロサッカークラブの経営 https://t.co/MlslcDQL9K