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霊巖貴鄭信士
霊巖貴鄭信士 (
@NyanNyanShinji
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八百屋お七
RT @ndlbot: 八百屋お七 (収載資料名:見立三十六句撰) https://t.co/emBJnM6KmG https://t.co/pGM7Gikns3
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夏祭浪花鑑
RT @NyanNyanShinji: @hougetudou60000 国立国会図書館のデジタルコレクションを検索して夏祭浪花鑑の絵尽くしを拾ってみました。鉄弓を顔の左側にあてるのは現在の歌舞伎と同じ。こめかみから額にかけて鉄弓をあてるのは現在の人形芝居に残っていますね。 h…
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夏祭浪花鑑
@hougetudou60000 国立国会図書館のデジタルコレクションを検索して夏祭浪花鑑の絵尽くしを拾ってみました。鉄弓を顔の左側にあてるのは現在の歌舞伎と同じ。こめかみから額にかけて鉄弓をあてるのは現在の人形芝居に残っていますね。 https://t.co/D1NU1Mn1nu https://t.co/OitKf0jQwy
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海老の世界
RT @vv_bluebird_vv: 国立国会図書館デジタルコレクション - 海老の世界 https://t.co/pQ6akE71ch なんて吸引力のある表紙なんだ https://t.co/jzG5XVQFtH
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「酒呑童子枕言葉 鬼が城対面の段」二〇〇五年、奏演と研究
ちなみに「酒呑童子枕言葉」は朱譜が残っていたらしく、昭和36年に人形浄瑠璃で蘇演されたそうな。本公演では無くたった数日のみの試演で二代目桐竹紋十郎さんの酒呑童子。怖いもの見たさ… http://t.co/65EiLLiQnd
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「卅三間堂棟由来」(「祇園女御九重錦」)の構想と文政期以後の上演
RT @bellden: DSpace at Waseda University> [PDF] 「卅三間堂棟由来」 (「祇園女御九重錦」) の構想と文政期以後の上演 著 : 内山美樹子 http://t.co/JSbRBvAZXd
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武家の妖怪退治譚 ――中近世における土蜘蛛退治説話の変容――
PDFあり。 本多康子「武家の妖怪退治譚 ――中近世における土蜘蛛退治説話の変容」 『国文学研究資料館紀要(文学研究篇)』第43号(2017/3) https://t.co/i07Rk4fZvA
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音楽演奏者の時間的制御能力について
さっき東大で音楽家にタップさせることで合奏時にテンポが速くなりがちな謎を解明したってのがあったけど、私は以前、この大阪芸大の「音楽演奏者の時間的制御能力について」という論文読んで、音楽家に正確にタップさせる困難さが先にあると思ったw https://t.co/qzUs1bgaRG
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平賀源内『神霊矢口渡』について : 福内鬼外論序説
"CiNii 論文 - 平賀源内『神霊矢口渡』についてー福内鬼外論序説ー" http://t.co/vEvqmZYNCD ※本文リンクあり
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「卅三間堂棟由来」(「祇園女御九重錦」)の構想と文政期以後の上演
DSpace at Waseda University> [PDF] 「卅三間堂棟由来」 (「祇園女御九重錦」) の構想と文政期以後の上演 著 : 内山美樹子 http://t.co/JSbRBvAZXd
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