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未桜
未桜 (
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昭和新纂国訳大蔵経
昭和新纂国訳大蔵経. 宗典部 第二卷ですね!(国会デジタルで確認したので多分そう…!!) https://t.co/aOQRcIG1K4 https://t.co/jYlW3eQFac
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天狗食日(月)考
これも最近読んだ中で面白かった 天狗食日(月)考 日文研オープンアクセス https://t.co/I8qPuIqTaj
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ベトナムの習慣と信仰を古典文学に探る
ベトナムの習慣と信仰を古典文学に探る 読んでいて面白かった論文。 https://t.co/DsAxpCBmHy
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ソービタ長老釈仁度和上招来の貝多羅葉について
アングリマーラのパリッタ(指鬘護呪)については、こちらの論文で読む事が出来ますね! https://t.co/nDr9zUv1kJ https://t.co/kbN2ZqhZGj
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プルーストと供犠 ―バタイユ流『失われた時を求めて』の解釈について
バタイユもプルーストも大好きな作家ですので、この論文は非常に興味深く読むことが出来ました! https://t.co/nB1EvKIwMK
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式内社データベースの構築と分布の調査
式内社(『延喜式』巻9、10「神名帳」に記載されている神社)は三重県が最多です! https://t.co/0ZXOvNqPtW
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江戸時代日本における天道信仰 : 陰陽道の影響を中心に
https://t.co/sU5K7LZXsz
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ピエール・クロソウスキー『生きた貨幣』と模造の焼尽
貨幣とは詰まるところ「欲望」の流れが具現化したものだと僕は捉えています。 フランスの思想家であるクロソウスキーが書いた『生きた貨幣』と言う本を読んで、そのような事を考えました。 ※クロソウスキーの『生きた貨幣』に関する論文です↓ https://t.co/FzNYXFBHvF
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焼身供養略攷 (古代東アジアの仏教)
焼身して肉体の全てや一部を餓鬼道や畜生道の衆生に布施します。また、諸尊への供養の為にそう言う事を行います。 『法華経』や『梵網経』などにも記されています。 肉体に執着する事から逃れる為にも行われます。 南伝仏典にも幾つもそういった記述が見受けられます。 https://t.co/xEzUefukJ1
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発光する玉子焼にぎり寿司から分離した発光細菌の検討
こちらが論文リンク。 https://t.co/NYCBRMK8aK
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テキストカバー率が読解に及ぼす影響
言語勉強どうしてるのか?ってよく聞かれるけど任意の言語圏において文章中の語彙理解力が98%ないと文意掴めないと言われてるので基本的に語彙力が命だと思って何か言語勉強する時は単語片っ端から覚えてるhttps://t.co/OfWckI72WN https://t.co/Wy0ZHzcsKQ
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式内社データベースの構築と分布の調査
式内社の神社数の最多が三重県である事があまり知られていません。お祀りされている神様の数(座数)は奈良県に劣りますが。 ご紹介する資料の9ページ目に全国の式内社数と座数の一覧表と解説がありますので、お読みください。 https://t.co/0ZXOvNqPtW
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日本における自尊感情の時間横断的メタ分析:得られた知見とそこから示唆されること
何年か前にこの論文で「自尊感情の低下が社会的弱者の排除や政治的保守化,周辺諸国との対立などに結びつくことを示唆する」と書いたのですがどんどん実現されつつある印象 J-STAGE Articles - 日本における自尊感情の時間横断的メタ分析 https://t.co/1fKKxXszUx
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