赤いトンボ (@iy8148)

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RT @TheMeekOfMeeks: https://t.co/JNyvBwe4Zn 輪廻転生、実はキリスト教でそんなに珍しくなかったりします…
RT @hiroosa: >これ、女性のクリエイターさんが自分自身をモデルに描いたんだけど 途中からこのシリーズのサブ担当でしたが、そんな話は聞いたことがないです。メインの坊農さんの話はこちら https://t.co/DR1029XvqD
RT @oukaichimon: https://t.co/6Y5kGOy0Sh この論文の中で、「犯罪被害に対する不安からセキュリティタウンに移住するが、アンケートの結果、移住したところで不安は解決しない」(意訳) ってのもあった。不安は事象ではなく心象なんだろうな
シンプルでまとまってて個人的に面白い。後めっちゃ参考になる一文をみつけちゃったりなんだったり https://t.co/6P1jvUm8dJ
RT @NahokoTokuyama: 絶対何かありそうだったけど、ミネラルも別に他のとこより高いわけでもなく、「誰かが食べたとこから食べたい」ということから「土はここから食べる」という習慣が始まったようでした。https://t.co/3UlPFnEsIo そういうこともある…
RT @mototchen: @qhqhP50LVPVWamy @goshuinchou 資料です 明治六年の火葬禁止令における火葬観について 西野 光一 佛教文化学会紀要 1999 年 1999 巻 8 号 p. 92-115 DOI https://t.co/lcMQwn…
RT @vVFEKGSNzJF25kf: ーアラィさん学への誘い②ー 中野友理「「情報のなわばり理論」における「のだ」の位置づけ」『北海道大学留学生センター紀要』8号 pp.28-45 https://t.co/UhxKNv793A https://t.co/A8e9Lom…

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https://t.co/JNyvBwe4Zn 輪廻転生、実はキリスト教でそんなに珍しくなかったりします… https://t.co/hE71Qfmwai
>これ、女性のクリエイターさんが自分自身をモデルに描いたんだけど 途中からこのシリーズのサブ担当でしたが、そんな話は聞いたことがないです。メインの坊農さんの話はこちら https://t.co/DR1029XvqD https://t.co/7GILPvS09Q
絶対何かありそうだったけど、ミネラルも別に他のとこより高いわけでもなく、「誰かが食べたとこから食べたい」ということから「土はここから食べる」という習慣が始まったようでした。https://t.co/3UlPFnEsIo そういうこともある…
@qhqhP50LVPVWamy @goshuinchou 資料です 明治六年の火葬禁止令における火葬観について 西野 光一 佛教文化学会紀要 1999 年 1999 巻 8 号 p. 92-115 DOI https://t.co/lcMQwnEb5P https://t.co/RQpRIrqA5O
ーアラィさん学への誘い②ー 中野友理「「情報のなわばり理論」における「のだ」の位置づけ」『北海道大学留学生センター紀要』8号 pp.28-45 https://t.co/UhxKNv793A https://t.co/A8e9LomaWC

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