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enju(ぱにゃにゃんえんじゅ君)
enju(ぱにゃにゃんえんじゅ君) (
@j_enju
)
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〈無量寿経〉における仏の〈威〉について
〈無量寿経〉における仏の 〈威力〉について https://t.co/pvzdhywEzw
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大阪道頓堀の多言語景観 : 外国人に向けた民間表示を中心に
@ainowuye 知らんかったのでググった。ちょうど道頓堀のあった。いやいやほんと。あきらっち『多言語表記と文化破壊に関する一考察』って論文書いて〜 https://t.co/pYPakkIgS8
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現代ヨーガの系譜 : スピリチュアリティ文化との融合に着目して(第十二部会,<特集>第六十九回学術大会紀要)
RT @Hirabayashi76: 【6/21は #ヨガの日 】 6/21は国連の定めたヨガの日で多くのインド人がポーズを決めた だが近代以降の体操的ヨガは英国統治下で体操がヒンズー思想に結びついた「作られた伝統」の様だ https://t.co/HZ47MZUMlF htt…
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『大毘婆沙論』にみる施餓鬼について 施餓鬼会の思想的土台についての一考察
インド仏教研究における「死者・先祖供養」について、いくつかの研究がある。 自分の見解はこちらの論文でまとめたもの。まだ考察が不十分なところがあるので、それは別途まとめたい。それは実用的な過去という視点を交えての考察になる予定。 https://t.co/1LPwTmlOJS https://t.co/j43XF98APr
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予感する身体 : 治療文化論的考察
拙論がウェブ上でも公開されました。フォーカシングという「身体知」の"怪しさ"をめぐって、ジェンドリン、荒川+ギンズ、そして木村敏や中井久夫を彷徨いながら考えた、身体と時間に関する試論です。長いのですがご関心をお持ちの方はぜひ。 https://t.co/2ghiyx0k5v
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神と人の間 : 北陸真宗門徒における蓮如伝承
@j_enju 一方、この辺の本願寺の御連枝がブイブイだった感じの地域、実のところ、土俗的なものが力強い感じだったりします。 お寺の主張とそれを受容する側は必ずしも同一とは言えないと思われます。 CiNii 論文 - 神と人の間--北陸真宗門徒における蓮如伝承 https://t.co/HcwvlsOiVx
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