咲希 (@kodaniinari)

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RT @kodaniinari: 国立国会図書館デジタルコレクションの「高野山案内記 : 附・大師の伝写真入」でも写真と地図で確認できるでぇ。 写真 https://t.co/cg5dG4MXEM 地図 https://t.co/CnkJOV6YAQ
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RTの一宮神社は掎鹿寺大乗院の実相坊が有ったことろやねぇ。 https://t.co/JkXeJObBnG https://t.co/tL7KFUvgPa
古義真言宗本末帳【播磨国】53項 https://t.co/JkXeJNTs9y https://t.co/nFtfTW638t
古義真言宗本末帳【播磨国】54項 https://t.co/tZ4JYPesNr https://t.co/Bx22EA5A69
この「陽照山神照寺自性院」がそのような気ぃするんやけど… https://t.co/U6yLehFClD
あ、前のページに載っとる「加東郡社村涌羅野山慈眼寺」は佐保神社の事やでぇ~ https://t.co/PDp0UYWLPR
たぶんこの古義真言宗本末張に載っとる「如意山神宮寺寶光院」がそうやと思うんやけど、ほんまにそうなんか、いつ頃まで在ったんかとか全然知らんのよね。 https://t.co/U6yLehFClD
RT @kodaniinari: 国立国会図書館デジタルコレクションの「高野山案内記 : 附・大師の伝写真入」でも写真と地図で確認できるでぇ。 写真 https://t.co/cg5dG4MXEM 地図 https://t.co/CnkJOV6YAQ
RT @kodaniinari: 国立国会図書館デジタルコレクションの「高野山案内記 : 附・大師の伝写真入」でも写真と地図で確認できるでぇ。 写真 https://t.co/cg5dG4MXEM 地図 https://t.co/CnkJOV6YAQ
観音寺は今は宗派が変わっとるけど、家原浅野家の菩提寺が涌羅野山慈眼寺の塔頭の善龍院やったから、元々は善龍院の末寺やったみたいやね。 古義真言宗本末帳にもちゃんと載っとるわぁ。 https://t.co/PDp0UYWLPR
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国立国会図書館デジタルコレクションの「高野山案内記 : 附・大師の伝写真入」でも写真と地図で確認できるでぇ。 写真 https://t.co/cg5dG4MXEM 地図 https://t.co/CnkJOV6YAQ
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7 0 0 0 OA 加東郡誌

RT @jimyoinkodani: #神谷山禅瀧寺 鐘楼堂の倒壊前の写真が出てきました。 倒壊前を知る家人に聞いたところ本堂向かって右手、東側の生け垣の辺りに建っていたそうなので、国会図書館デジタルコレクションにある加東郡史https://t.co/30cbKk5cgwの写真…
国会図書館所蔵の古義真言宗本末帳21巻を見る限りその当時から『禅瀧寺』って書かれとるさかい、昔らか龍やなくて瀧のはずなんやけどなぁ。 https://t.co/jTh9T2t4uj

15 0 0 0 OA 弘法大師全集

@nag1k0 こっちのほうが読みやすいかも↓ https://t.co/ysIXiovSQA 百六十二項の最後の行あたりやね。

お気に入り一覧(最新100件)

@takagori 先日ご教示頂いた浄厳律師の『真言修行大要鈔』、四天王寺大学のサイトで藤谷厚生氏による解説論文が公開されていました。最初に「真言修行の要道は、阿字観に過ぐることなし」とあって、阿字観の大切さを再認識しました。ありがとうございました。https://t.co/ik1f7AJOdb
『法華経開題』にみる空海の一乗思想 法華経による亡者供養、追善供養を思想的根拠を明示した上で重用しメジャーにしたのは弘法大師空海であることはあまり知られていない https://t.co/cxCaYw72Jm

3 0 0 0 OA 声明全集

なるほどなるほど、大問題となった大正版の声明集、伽陀については略譜だけじゃなく本譜も掲載されているのか。 しかし大胆に略したなぁ。 めっちゃ簡単で短くなってる。 https://t.co/K1DIQaa4HB https://t.co/aHL9Rrh6Sd

15 0 0 0 OA 弘法大師全集

@turuga7000 @kodaniinari 国会図書館デジタルライブラリで読めますよ。PDF化してローカルに保存も出来ます。 https://t.co/foLaNIOGHS

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