RT @GenyaFukunaga: 韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアク…

@britty 別件で見つけました。38-39。 https://t.co/Y9fW9Zc7Vy

RT @jun_naibzade: いよいよ「〔全訳〕オスマン帝国憲法」（新訳）が公開されました。オンラインのみによる公開です。 大河原知樹・秋葉淳・藤波伸嘉(訳)「〔全訳〕オスマン帝国憲法」（東洋文庫リポジトリ） https://t.co/XaMRTYT9SG

某事典ひっぱったら、 舘隆志 「公暁の法名について」『印度學佛教學研究』61-1, 2012. pp.164-167. https://t.co/5pT1W9iE3A にあたった。呉音漢音問題で公はク／コウで露骨なんだけど、暁のほうも漢音とるならキョウになるのかなぁ？堯は漢音もギョウのような気もするけど、これは慣用なんだろうか https://t.co/ViXkc4fO5P

RT @ckbthbr: 昭和9年の日本地図帳をデジタルコレクションで見付けて感動。千島も樺太も細かい地名まで記載されている。 https://t.co/OXjasLF9G0 https://t.co/PH2dk89jSF

RT @odawaranodoka: いままさに読みたいと思っていた「ジェンダー・オリエンタリズム」についての論文が全文無料で読める幸せをかみしめている。 嶺崎寛子「イスラームとジェンダーをめぐるアポリアの先へ」『宗教研究』93巻2号（通号：395）［特集：ジェンダーとセクシ…

@ok95kzt ざっと見てみたら1920年代からハモニカの導入、1970年代から鍵盤ハモニカへの入れ替わりが始まるという流れなんですね。で、1960年代半ばではハモニカ一台380円に対し鍵盤ハモニカ2500円ということで価格面と堅牢性で問題があった、と。 https://t.co/MBFUr5wqnd

なぜか迷い込んで浅野長勲の「海外日録」を読んでいるんだけど大変楽しそうで正直うらやましい。日々ボルゲーゼお散歩してるし。 https://t.co/dzvkjtgJUi

@abu7anan WSでどういうお話があったかわかりませんし、セマンティックウェブの概念学んだのは20年近く前で不安なのですが…。当時その手の情報はもっぱら神崎正英さんから学んでいまして、イメージ掴みやすいかなと思ったのは、こちらの連載でした。 https://t.co/oLJgMjGOrr https://t.co/6fskfLDaDi

@abu7anan WSでどういうお話があったかわかりませんし、セマンティックウェブの概念学んだのは20年近く前で不安なのですが…。当時その手の情報はもっぱら神崎正英さんから学んでいまして、イメージ掴みやすいかなと思ったのは、こちらの連載でした。 https://t.co/oLJgMjGOrr https://t.co/6fskfLDaDi

これ読むとやっぱり同学齢の人間を役所が呼びつけて一斉にやる官製成人式ってやらなくていい気がするな。 室井康成「現代民俗の形成と批判 : 「成人式」問題をめぐる一考察」 https://t.co/f7AXOgmLuh

関連して老川慶喜「戦後軽井沢の観光開発をめぐる長野原町と観光資本」『跡見学園女子大学観光コミュニティ学部紀要』3, 2018という老川先生の研究ノートも読んだ。西武のえげつなさがえげつなさすぎて驚くレベル。東急と手を切れと町道ふさぐとかどこの山賊だって感じ。 https://t.co/kaGrVmCt9a

RT @h_okumura: 「整然データとは何か」 https://t.co/qj9JK4eCWU わかりやすい（著者はあのブログの主だ）。「内閣府の「国民の祝日」のCSVがひどい。」 https://t.co/hJsb5BmDLE （ https://t.co/iWKBls…

三浦裕子「博士論文 - バウムクーヘンの比較文化史的考察 : 15世紀のドイツから現代までのレシピの解読を中心に」 https://t.co/q7a9HsFKgF 九州大学, 博士（比較社会文化）, 甲第15354号, 2021-01-3

いままさに読みたいと思っていた「ジェンダー・オリエンタリズム」についての論文が全文無料で読める幸せをかみしめている。 嶺崎寛子「イスラームとジェンダーをめぐるアポリアの先へ」『宗教研究』93巻2号（通号：395）［特集：ジェンダーとセクシュアリティ］ https://t.co/136NI6bary