RT @ippeishimamura: るようになった。詳しくは以下の論文です。https://t.co/TTtIfN6tJw よろしければ、どうぞ。

ちょっとググってみたら、「鶴の恩返し」の元ネタは中国唐代の「鶴氅裒（かくしょうほう）」という話らしい。 読んでみたら話の大筋は一緒で、助けられた鶴が女に化けて恩返しに「新工夫になれる羅綾（うすもの）」を織る。名付けて「鶴氅裒」。 https://t.co/vjq7lS7rB1

RT @ursus21627082: 「メトディオス一代記」も翻訳されております。ありがたやありがたや https://t.co/EWbcXpFcxW

RT @ursus21627082: こちらが続き。 https://t.co/dt0GpA7KeF

RT @ursus21627082: キリル文字を作ったと伝承されるコンスタンティノス・キュリロスについての伝記史料は「コンスタンティノス一代記」としてciniiに翻訳が上がっている。その存在を知ったときは訳者に大変感謝したものであった。 https://t.co/UVvEv6…

柿沼陽平「戦国秦漢時代における王権と非農業民」（『史観』第163冊,2010年9月,15-33頁）https://t.co/5VNJE03uzd

論文になってます。 「出版における言説構成過程の一事例分析―｢江戸時代の識字率は高かった｣という"常識"を例として」 https://t.co/cdtWpmaLPC https://t.co/XJ4mYiSvgP

コムネノス家--十一世紀ビザンツ軍事貴族家門の相貌 根津 由喜夫 https://t.co/3QV7hizjXA エロティコスとかいうあんまりな家名 https://t.co/Fn3SbnmgHx

フロワサールの「野蛮人の舞踏会（燃える者達の舞踏会）」についてはこちらの論文が詳しいです。 竹田千穂「「燃やす者」「燃える者」「逃れる者」: 「Bal des ardents 燃える者達の舞踏会」の中でフロワサールが描くイメージについて」（2018） https://t.co/F9zuPvpFOu https://t.co/kgF0DG3JDq

歴博のこの論考ね。『この世界の片隅に』に引用されてる「反戦平和の手紙」の原文自体は、この論考だと岩波の『世界』2008年4月号に紹介されたものが出典になってるけど、時系列的には連載の方が先かな？ 元特高の人が、押収した手紙を保管してたらしい… https://t.co/hqx9PfeaI1