RT @ftetsuo1: 身体表現性障害と思われていたものが、実は自己免疫性脳症だった場合も。 複雑な症状を伴う症例を、積極的に（安易に？）「心因」とすることへの警鐘として、一読に値する。 心理士にも必要な知識。 https://t.co/wesV8PRDGh

CiNii 論文 -  道徳的違反に対する怒り感情 : 義憤を規定する状況要因の検討 https://t.co/nrpP2NTfIW #CiNii

RT @kenichi_ohkubo: 研修に関するツイートに対してリツイートをたくさんいただいておりますが、かなりの部分は島宗先生が論文に書かれています。 CiNii 論文 -  ハウツーではなくホワイとしての行動分析学を学校教育のスタンダードに https://t.co/1…

RT @elkorevolo: @han_org @CY_Tiger 大蔵省主計局の官有財産関係法令の第四章は、「植民地における法令」で、朝鮮に関する法規から始まっています。https://t.co/p97xq6OaT1　当時の行政文書にたくさん朝鮮を「植民地」と形容しているも…

RT @tkira26: ホセ・ヨンパルト「<展望>上智大学の猫たち : 動物にも権利があるか」、ソフィア48巻1号、1999年 http://t.co/zwUW9MGoJY のんきなタイトルのゆるいエッセイかと思いきや、後半、動物の権利主体性を否定する強めの主張がなされてい…

RT @yamtom: 全体的にとんでもなくおかしな論文だが、とくに以下がひどい。「この「性同一性障害」も「同性愛志向」も、あえて偏見も辞さず述べるならば、本来の自然さを失い、まがいもので浮薄という「プラスチック心性」の派生現象であると著者は捉えている。」http://t.co…

RT @yamtom: 全体的にとんでもなくおかしな論文だが、とくに以下がひどい。「この「性同一性障害」も「同性愛志向」も、あえて偏見も辞さず述べるならば、本来の自然さを失い、まがいもので浮薄という「プラスチック心性」の派生現象であると著者は捉えている。」http://t.co…

森本あんり先生が、同性婚の根拠が聖書にないと明言なさってるのは2001年のこちらの論文( http://t.co/eYECdjIft4 )なので、「数年前」というのは思い違いでは。@Jimnybb @yykkcavecanem

僕がやろうとしている、ティリッヒとメイの比較研究は、今井尚生氏によってやられているんだけど、http://t.co/MTeCjmwd 軽く僕が気付いた問題点を挙げていくね。

なんじゃこの科学風疑似科学、、、に見えちゃう俺が悪いのか。これは科学なのか。RT @projectionkitp: だから全然違うつぅーの！RT @H_Nobunaga: ＋電子に意思を認める量子論的モナド論 http://t.co/YR4jfEMv

ティリッヒは宗教社会主義で、社会主義の中にある民主主義的契機／予言者的性格の実現を求めてました。で、それを実際にカナダでのケベックの民族問題を解決するアイデアにしよう、というのがありました。それがコレ→http://t.co/4pq1aNCb

https://t.co/3s57Zk7T7P

@okazukineko @afcp_01 ノルウェー https://t.co/7mEVKihLtu 米国 https://t.co/MvntJQSLGM https://t.co/cWyB8BzGpl と違い、日本では、診断に強い抵抗感や診断スキルを身につけることへの未徹底

RT 何で鍵？: [Heidegger] / “村井 尚子（2013）「気がかりとしてのケア : 教育とケアは分離可能か」（大阪樟蔭女子大学研究紀要 3） - CiNii 論文” http://t.co/wqH3GsxURI