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仏教を中心としたインド・中国の文化交流に関する研究-入竺求法僧の実態解明-
自分用メモ: 中国からの入竺は5世紀に最盛期を迎える→インドと中国のそれぞれの条件が揃ったため(インドにおいて仏教大学ともいうべきナ-ランダ寺が完成したこと・インドに到達した中国僧の留学の拠点となる「漢寺」と呼ばれる寺が存在したことなど) https://t.co/oJgTVUP9uy
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仏教を中心としたインド・中国の文化交流に関する研究-入竺求法僧の実態解明-
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教団法(戒律)と心掛け(戒)--日本人の気づかなかった区別
☺「五戒」というと堅苦しく、何を意味するか分かりにくいですが、 「5つの心がけ」とすると分かりやすいなあ、と思いました。
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ジラフがキリンと呼ばれた理由 : 中国の場合、日本の場合(麒麟を巡る名物学 その一) (平木康平教授退職記念号)
RT @AnatomyGiraffe: 上記の内容は、湯城吉信先生の「ジラフがキリンと呼ばれた理由」という論文の中で詳しく説明されています。(多分)誰でもPDFにアクセスできますし、なにより内容がめちゃくちゃ面白いので、興味があれば、ぜひ読んでみてください!https://t.…
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初期仏教における頭陀行について
@nordlys1966 @chima_chima1971
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白亜紀末の大量絶滅事変における動物群の絶滅の選択性
RT @podoron: でも熱帯生物なので一週間続いたら体調崩すだろうとの事で https://t.co/wSus0yduaD じゃ、なぜ白亜紀末にワニは生き残ったのん?と論文検索したら、有力仮説は ・水に逃げ込んだから、隕石衝突直後の爆風・高温から逃れた ・植物激減で餌…
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Petavatthu-Atthakatha に示される anumodana
廻向(えこう)は随喜(ずいき)とも言われ、パーリ語でanumodana(アヌモーダナ) Petavatthu-Atthakatha に示される anumodana(藤本晃) https://t.co/853GtSRITz
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香樹院講師語録
【浄土真宗の言葉】 信獲た人は 「今死んだらば」と思ふてみれば、 「うれしやゝゝゝゝ」より外はない。 (他力信心を獲た人は、今死ぬとなっても「うれしい」だけである) - - - 獲信者は「いつ死んでも大丈夫」といえる世界に住んでいる。 原文(『香樹院講師語録』) https://t.co/OyEgO1FYFO https://t.co/JZ6AM8pFcp
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畫本古鳥圖賀比
Look at these humorous illustrations by #Jichosai , a caricature painter in the Edo period! Don’t you think that his works have something in common with present-day manga? #ndldigital https://t.co/bXYeOSYlW2 https://t.co/zetoTnlMWf
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明治大正大阪市史
明治大正大阪市史第1巻によると、嘉永5、6年(1852,53年)頃には2軒の肉屋があり、煮売りもやっていたそうなので、大坂では横浜より10年ほど前に牛肉食がおおっぴらに行われていたようです。 https://t.co/3mXjd1XCjW https://t.co/NXFkA8wwku
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