6 0 0 0 OA 運転・育児・防災活動,どこまで機械に任せるか:多様なステークホルダーへのアンケート調査
- 著者
- 江間 有沙 秋谷 直矩 大澤 博隆 服部 宏充 大家 慎也 市瀬 龍太郎 神崎 宣次 久木田 水生 西條 玲奈 大谷 卓史 宮野 公樹 八代 嘉美
- 出版者
- 国立研究開発法人 科学技術振興機構
- 雑誌
- 情報管理 (ISSN:00217298)
- 巻号頁・発行日
- vol.59, no.5, pp.322-330, 2016-08-01 (Released:2016-08-01)
- 参考文献数
- 10
人工知能技術の「責任ある研究とイノベーション(Responsible Research and Innovation: RRI)」のためには多様なステークホルダー間による対話・協働が不可欠である。本研究では,情報学系研究者のほか情報学の倫理的・法的・社会的問題を考える人文・社会科学研究者,政策系の専門家やSFなど創作/編集活動関係者,メディア,一般市民など多様なステークホルダーにアンケート調査を行った。10年後の運転,育児,介護,人生選択,健康管理,創作活動,防災,軍事の8分野では,全体として運転・防災・軍事分野など「知的な機械・システム」の導入に社会的合意が必要とされる分野の機械化には積極的な意見が多い。一方,ライフイベントにおける意思決定や健康管理など個人選択に委ねられる分野は「人間が主体で機械を活用する」傾向にあった。回答者の専門や価値観,経験によって意見は多様であり,個別の技術導入場面において機械と人間の関係をいかに創造的に組み替えていくかの議論が重要である。
- 著者
- 大家 慎也
- 出版者
- 社団法人人工知能学会
- 雑誌
- 人工知能:人工知能学会誌 (ISSN:21882266)
- 巻号頁・発行日
- vol.29, no.5, pp.494-501, 2014-09-01
- 著者
- 江間 有沙 秋谷 直矩 大澤 博隆 服部 宏充 大家 慎也 市瀬 龍太郎 神崎 宣次 久木田 水生 西條 玲奈 大谷 卓史 宮野 公樹 八代 嘉美
- 出版者
- 国立研究開発法人 科学技術振興機構
- 雑誌
- 情報管理 (ISSN:00217298)
- 巻号頁・発行日
- vol.59, no.5, pp.322-330, 2016
<p>人工知能技術の「責任ある研究とイノベーション(Responsible Research and Innovation: RRI)」のためには多様なステークホルダー間による対話・協働が不可欠である。本研究では,情報学系研究者のほか情報学の倫理的・法的・社会的問題を考える人文・社会科学研究者,政策系の専門家やSFなど創作/編集活動関係者,メディア,一般市民など多様なステークホルダーにアンケート調査を行った。10年後の運転,育児,介護,人生選択,健康管理,創作活動,防災,軍事の8分野では,全体として運転・防災・軍事分野など「知的な機械・システム」の導入に社会的合意が必要とされる分野の機械化には積極的な意見が多い。一方,ライフイベントにおける意思決定や健康管理など個人選択に委ねられる分野は「人間が主体で機械を活用する」傾向にあった。回答者の専門や価値観,経験によって意見は多様であり,個別の技術導入場面において機械と人間の関係をいかに創造的に組み替えていくかの議論が重要である。</p>
1 0 0 0 OA グローバル社会における科学技術 フィーンバーグの西田論
- 著者
- 大家 慎也
- 出版者
- 西田哲学会
- 雑誌
- 西田哲学会年報 (ISSN:21881995)
- 巻号頁・発行日
- vol.11, pp.108-126, 2014 (Released:2020-03-22)
This paper discusses Nisida’s thought in the context of the relationship between technology and culture, in order to consider the techno-cultural dominance in a global world. We will refer to a critical consideration on Nishida presented by Andrew Feenberg, one of the representative philosophers of technology today. In “Technology in a Global World”(in Between Reason and Experience, The MIT Press, 2010), Feenberg proposes a new perspective in which he intertwines Nisida’s “theory of the global world(世界的世界論)”(one that considers cultural globalization), with the philosophy of technology. His sensitivity towards culture, ideology, and politics will be helpful in order to understand and clarify the questions of technology and culture in Nishida. His remarks, however, will need to be reconsidered and developed further.