靖国神社誌

doi:10.11501/816146

12 0 0 0 OA 靖国神社誌

著者: 賀茂百樹編
出版者: 靖国神社
巻号頁・発行日: 1911

2021-07-24 20:23:13
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@izunoeigorou 『靖国神社誌』の「起源」くらいは読めよ。 https://t.co/bcyRVWcYTN

@earthcolor369 これですか？もしかしたら日記に代筆の記録があるとか。 https://t.co/txByUqLpCW

@izunoeigorou 賀茂百樹編『靖国神社誌』P1.明44.12 古来神社を建設し、忠勇の神霊を奉仕して偉烈を顕彰し威霊を欽仰……我国にのみ存して他国に之（これ）なき…… https://t.co/L5dcDCdQbz

@sandai_maru 坂本龍馬→阪本龍馬 https://t.co/afongV5DhP 朝敵の大村益次郎も久坂玄瑞も祀られている。 9/24は西郷隆盛の自決祝いの「西南戦日」で、靖国の旧大祭日。

@YqDzy @microlight_ @nyaitter @Simon_Sin 靖国の原型については公知の事実であり、触れる必要はあえてありますまい。もし知りたければ書籍で学んで下さい。たとえば、賀茂百樹編『靖国神社誌』P1.明44.12 https://t.co/L5dcDCdQbz

@Wiki19099623 賀茂百樹編『靖国神社誌』P1.明44.12 古来神社を建設し、忠勇の神霊を奉仕して偉烈を顕彰し威霊を欽仰……我国にのみ存して他国に之（これ）なき…… https://t.co/L5dcDCdQbz

@natural_macy 賀茂百樹編『靖国神社誌』P1.明44.12 古来神社を建設し、忠勇の神霊を奉仕して偉烈を顕彰し威霊を欽仰……我国にのみ存して他国に之（これ）なき…… https://t.co/L5dcDCdQbz

（続⑨）戊辰戦争（1868年～69年/慶応四年・明治元年～2年）から西南戦争（明治10年）への過程での官軍の更新、それを反映する「東京招魂社」から「靖国神社」への改名でもあり（参考☞https://t.co/4Q3rBKxJBo）、更には昭和期の戦死者急増と戦意高揚の装置（戦死者で荘厳する国体の登場）ともなった

1 @DragonRainbow_S

@sandai_maru 坂本竜馬ではなく阪本龍馬として祀られている。 https://t.co/afongV5DhP

@ki_84hayate 国家の為に死んだ軍属を《神として》祀る所は他国にも？また 1.検閲下で虚偽は書けない。 2.陸軍省管轄だった靖国についての事。 3.靖国も当然に同じ見解。古来神社を建設し、忠勇の神霊を奉仕して偉烈を顕彰し威霊を欽仰……我国にのみ存して他国に之（これ）なき…… https://t.co/L5dcDCdQbz

@kaigun_kokutai 「坂本龍馬」は「阪本龍馬」として祀られています。 https://t.co/afongV5DhP

@1v15f2SmuaPj82H かつて九月二十二日の会津兵降伏の日は明治天皇の勅裁を頂いた靖国神社の大祭日でした。 https://t.co/Wt6tKoSE42

@sandai_maru 賊軍の西郷の死んだ９月２４日はかつては靖国神社の「大祭日」でした。 https://t.co/8Z6hgDvnYg

正月三日の伏見戦日、五月十五日の上野戦日、同月十八日の函館兵降伏の日、九月二十二日の会津兵降伏の日は明治天皇の勅裁を頂いた靖国神社の大祭日です。天皇の聖戦で賊軍討伐に殉じた忠霊（英霊）を改めて顕彰する日です。#靖国 #靖国神社 https://t.co/Wt6tKoSE42

昨日の #坂本龍馬の妻の墓。#信楽寺 @横須賀市。坂本は「阪本」と表記。「坂」は「阪」でも良いようだ。ご本尊（伝、#運慶作）は残念ながら遥拝のみ。#靖国神社の祭神簿でも「阪」。#坂本龍馬 #坂本龍子 #京急大津 #靖国 https://t.co/Mo6q5DefOg https://t.co/BQC2Umi9mj

1 @amaterasu5315

@jinja_tera 賀茂百樹編『靖国神社誌』明44.12 東京招魂社」は「在天の神霊を一時招祭するのみなるやに聞こえて万世不易神霊厳在の社号としては妥当を失する」可能性があるために廃された。 https://t.co/7hjaKbxtoC

@LAPHROIG_ALCOHO 合致してるよ。君は戦前だったら特攻に捕まって留置場でボコボコにされるような皇軍侮辱をするようだが、その戦前から靖国の教義の変化があったとでも言うのかな。それと戦前の聖戦を否定したいだけだろ。 https://t.co/7hjaKbxtoC

@CG20980662 靖国神社は他国にもあるような慰霊施設ではありません。「奉祀して偉烈を顕彰し、威霊を欽仰する……此事の独り我国にのみ存して他国に之なき」です。 https://t.co/DS5ZAxkTE4

いつからプロレスや相撲が「奉納」になったのか〔批判の無いただの疑問〕。明治2年に始まった靖国での相撲ですら明治末には「余興」であった。 https://t.co/s7p7MqKRkq https://t.co/TmHThFIO8n

1 @momoao429

遊就館の名の由来は「荀子」から君子は居るには必ず郷を選び、遊ぶには必ず士に就くは、邪僻を防ぎ中正に近づく所以なりこれは田中光顕の選とのこと https://t.co/trVmlqjwm8 光顕は鶯丸のM21, 22 の遊就館展示のおよそ20年後のM39に宗伯爵から鶯丸を入手

1 @fujigasane

戦没者の霊は、もともと忠魂、忠霊とよばれてきたが、日露戦争を境に、より個性のうすい抽象的な英霊というよびかたが一般化するようになった…靖国神社の主役は、忠死者の霊魂から、「国」すなわち近代天皇制国家に移行した… これっすね。 https://t.co/bjjYsecgpA

これね。「靖国神社誌」明治44年 https://t.co/K6QG8lHNE4 このときから、祭神を「英霊」と呼ぶことになった。まあ、平田篤胤さんとかに始まる御霊信仰が背景にあるかと。。。靖国神社と英霊は密接不可分。

2 @mittelfield @koutarzz

（承前）国立国会図書館デジタルコレクション　『靖国神社誌』明治４４年 https://t.co/kzsXXvVsKG

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