著者
佐々木 陽子 ササキ ヨウコ Yoko Sasaki
出版者
鹿児島国際大学福祉社会学部
雑誌
福祉社会学部論集 (ISSN:13466321)
巻号頁・発行日
vol.34, no.3, pp.1-14, 2015-12-01

本稿は、「棄老研究」を民俗学・法理学・文学・映像作品の4種のアプローチに分けて考察する。上記のアプローチのうち、文学的アプローチを中心に扱うが、文学に対時するものとして民俗学が位置づけられる。というのは文学作品では「棄老」を実在の習俗であるとの前提でストーリーを展開させているが、民俗学では「棄老」習俗は実在しないという解釈が定説となっている。たとえば、「埋め墓」と「詣り墓」を別々につくる「両墓制」などによって、「埋め墓」である洞窟や海辺付近から白骨化した遺体が見つかることがあり、あたかも「棄老」習俗が実在していたかのごとくに捉えられるが、それは過ちであるとしている。文学では戦後、深沢七郎・村田喜代子・佐藤友哉などにより「棄老」をテーマに作品が生み出され、老いそして死に至る人間存在の深淵が問いかけられている。本稿は「『棄老研究』の系譜」の前半部に位置づけられる。

言及状況

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@kibori 私はそれを読んだ事はありませんが、検索にかかったここら辺(https://t.co/1v0kmVd2If)ざっと眺めると、民俗学界隈とかでも一時期話題になってたみたいですね。日本昔話的なのでもそれっぽいのいくつか見たor読んだ事ある様な気もしますし。 ただ現実は小説よりも悲惨な事が連綿と行われていた様です…
ちなみに、姥捨山(棄老)に関しては、実際にあった風習であるとは考えにくい。世界にも色々類話はあるが。 https://t.co/yZ0uxxTc12 https://t.co/en89DB43WL
論文。「棄老研究」の系譜(Ⅰ) https://t.co/tE3AAemfou
これ(↓)のつづき、ですね。 ▼佐々木陽子「「棄老研究」の系譜(Ⅰ)民俗学的アプローチと文学的アプローチを中心に」(『福祉社会学部論集』34_3、鹿児島国際大学福祉社会学部、2015.12) https://t.co/AAJBFP4zDH

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