文献一覧: 法政大学言語・文化センター (出版者)

7 0 0 0 OA 若きバタイユとシェストフの教え : 「星の友情」の軌跡

著者: 酒井健
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 = 言語と文化 (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: vol.15, pp.29-53, 2018-01-10

2018-11-20 22:24:45
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http://hdl.handle.net/10114/13687

4 0 0 0 OA 理念(idea)としてのヨーロッパ

著者: 村田奈々子
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 = 言語と文化 (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: pp.243-267, 2015-01

2022-06-01 21:29:38
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3 0 0 0 OA ペルーの無形文化遺産「ハサミ踊り」に関する歴史的考察

著者: 佐々木直美
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 = 言語と文化 (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: vol.15, pp.55-70, 2018-01-10

2023-03-22 12:25:57
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http://hdl.handle.net/10114/13688

3 0 0 0 IR 若きバタイユとシェストフの教え : 「星の友情」の軌跡

著者: 酒井健
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: no.15, pp.29-53, 2018-01

2021-05-02 01:02:09
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https://ci.nii.ac.jp/naid/120006395237

3 0 0 0 IR 「歴史的理性批判」における心理学の位置

著者: 伊藤直樹
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: no.14, pp.99-123, 2017-01

https://ci.nii.ac.jp/naid/120005954583

2 0 0 0 OA カントにおける価値の問題

著者: 近堂秀
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 = Journal for Research in Languages and Cultures (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: vol.20, pp.169-179, 2023-01-27

2023-07-03 21:29:49
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2 0 0 0 OA ジョルジュ・バタイユと哲学 : 『ドキュマン』の時代へ向けて

著者: 酒井健
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 = 言語と文化 (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: vol.12, pp.1-47, 2015-01

2023-06-22 03:03:12
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2 0 0 0 OA 直観と判断力 : ニーチェからカントへ

著者: 近堂秀
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 = Journal for Research in Languages and Cultures (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: vol.19, pp.167-178, 2022-01-31

2022-07-20 13:26:34
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2 0 0 0 OA 超越論的論証と現代の超越論哲学

著者: 近堂秀
出版者: 法政大学言語・文化センター
雑誌: 言語と文化 = Journal for Research in Languages and Cultures (ISSN:13494686)
巻号頁・発行日: vol.18, pp.127-148, 2021-01-29

In diesem Aufsatz wird die Bedeutung von Kants Transzendentalphilosophie in der Gegenwart im Hinblick auf die Debatte über transzendentale Argumente untersucht. B. Stroud hat transzendentale Argumente, deren Ziel sich darauf beschränkt, die Notwendigkeit bestimmter Meinungen zu beweisen, als “bescheidene” transzendentale Argumente bezeichnet. Aber nach T. Grundmann können transzendentale Argumente des kantischen Typs der Legitimation apriorischer Erkenntnis über die Außenwelt dienen. In dieser Funktion sollen transzendentale Argumente notwendige strukturelle Eigenschaften der Außenwelt rechtfertigen, also sind sie wahrheitsbzw. weltgerichtet. Diese Wahrheitsansprüche sollen durch eine apriorische Theorie der empirischen Repräsentation gerechtfertigt werden. Andererseits rekonstruiert G. Schönrich das Argument, was C. Korsgaard ausdrücklich als transzendentales Argument verstanden haben will, unter dem Gesichtspunkt der Rationalitäts-Bedingungen für die Selbstliebe. Analytische transzendentale Argumente der Philosophie in der Gegenwart haben das Problem, den empirischen Inhalt irrtümlich vorauszusetzen, dies wird jedoch auf der Grundlage der Interpretation von der Kritik der reinen Vernunft, die Kant und D. Davidson verbindet, gelöst.