ちなみに…新橋については、いろいろ面白い研究がある。 【初田香成（2004）「戦後東京におけるバラック飲み屋街の形成と変容 : 戦災復興期,高度成長期における駅前再開発に関する考察」建築学会計画系論文集 NO.579】とか。 https://t.co/pYGCryXw4h

講義の準備で読み直した、道場親信 2006「1960-70年代『市民運動』『住民運動』の歴史的位置」『社会学評論』57巻2号、やっぱい良い論文だった。同世代でもあり、ずっと気になっていた研究者だったけれど、お会いする機会のないまま2016年、49歳の若さでお亡くなりに…。 https://t.co/SzLc8aByav

タイムラインで流れてきたので、この書評、読んでみた。わかりやすくまとまっている。 そして、紹介されていた本『脱「いい子」のソーシャルワーク－反抑圧的な実践と理論』（坂本いづみ・茨木尚子，竹端寛，二木泉，市川ヴィヴェカ 著）、とてもおもしろそう＆共感しそう。 https://t.co/czLbx8V8fM

「タニブターの遺伝子や染色体を解析したところ、これまでに報告のない新種だとも確認」という記事に、へー！と思ったけど、「極めて判然たる1変種タニブターの存在をも確認し得た」という論文が1957年に出てるような… 論文：https://t.co/u6tOalC8w1 https://t.co/JheJrQMAAL @theokinawatimes

@tanashikitaguch noteに書かれてたものを拝見した感じでは、医療人類学の議論と重なる問題意識をお持ちのような気がしました。 ↓古い論文ですが、医師免許をとられた後に人類学で学び直した武井先生のこの文章の「病気と苦」の話とか。慣れていない話だと読みづらいかもしれませんが… https://t.co/A5EEFnxTGq

立教大学大学院で韓国のセクシュアル・マイノリティの研究をしていた柳さん、昨年、博士号取られたんだな。何かのときに声かけていただいて、連絡取ろうとしたのだけど取れず仕舞い。今も日本にいらっしゃるのかしら。 https://t.co/WoxHvWccY5

「Qアノン信奉者」の動き、ずっと、どこか千年王国運動っぽいと感じてたけど、千年王国運動について詳しいわけでもないので、ネット上で見つけた論文など読んだり。 山本和人1993「千年王国運動への視点」『宗教哲学研究』10巻：50-67 https://t.co/VrWuNL2Nv5 https://t.co/Yb1o2uHb8V

@reepicheep_cajg 宮古西原方言についての語彙をまとめた論文に語彙の一つとして挙げられているだけでした。 https://t.co/HKqKcn2YGK

@marunosuke1107 以前、ある方がツイートで紹介していて、知ったのですが、意外と前からその動きはあったようで。 https://t.co/ohiensVoEV

RT @nov_saturday: J-STAGE Articles - 厚生労働省の「自助・共助・公助」の特異な新解釈 : 問われる研究者の理論的・政策的感度 https://t.co/XLOVJ4Bvpi 案外知られてないのか。っていうか、知っていると思う方がもうおかし…

TVで、キリバスから来て焼津港で働いている人達が出てた。気になり調べたら科研費の研究が。「給料が日本人より低い」「日本人に下に見られている」という話や、「キリバス人は、個人所有の意識が脆弱」ゆえに起こるトラブルの話等。十年以上前の調査だが、今はどうだろう。 https://t.co/NmTSqAzHTJ

https://t.co/RkrM2NHa1z 施設コンフリクト インドのデータ気になる

今日オンライン講義をした九州大学の取り組み。中村美亜さんがまとめてくださっている。 https://t.co/CyJKmpD5Hr

吉田 ゆか子さんの「序文 : ＜特集 : 「上演を紡ぐ人とモノ : マテリ アリティの人類学と上演芸術の研究の交差点」＞」『国立民族学博物館研究報告』46-2をお勧めします。「マテリ アリティ/パフォーマンスの人類学」に関する秀れたレビューになっています。https://t.co/woWIv5NLvd

共訳した「沈黙を破る : 新自由主義化する大学の‟隠された傷”」がリポジトリに上がりました。研究者なら読んで深いため息を吐きながら「ほんまその通り！」と頷いてしまう、大学組織の新自由主義化が研究者を蝕む構図を、オートエスノグラフィー的に描く名作です。　 https://t.co/hpcenC5v7b