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Periplo Eritreo
Periplo Eritreo (
@PeriploTokyo
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「出版のアーカイブ学」による近現代日本美術史の拡充――美術出版社の新出資料から
RT @kasuho: 「美術出版社の写真ネガフィルム・コレクションが東京大学総合研究博物館に寄贈された。18万カットにおよぶこのコレクションを広く共有すべく、美術史学の方法、情報工学の技術そして大学博物館のリソースを最大限に活かして全点の修復・デジタル化・データベース化を行う…
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インド・テランガーナ分離運動の歴史と現状(上)
@tonchantonchan “低カーストやダリトと関連するが、今回の運動のひとつの主役はいわゆる「極左」であった” 〈インド・テランガーナ分離運動の歴史と現状(上)〉というのがとても分かる映画ですよね。 https://t.co/V0bEqSYCI3
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Asia to Watch, Asia to Present: The Promotion of Asian/Indian Cinema in Japan
この、観客へのインタラクションの勧めは、渋谷シネマライズの劇場内にも貼り出されていたという。自分はその場にいたのに全然気づかなかったけど。それについては、↓の論文のP.245に記述あり。 https://t.co/y87GjWOUSb
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神々の器──ヒンドゥー寺院
@qtbrowneyes イタタッ(シーア派のアシュラ検索後)!西葛西のIT出稼ぎの人たちは多くが婆羅門さんだからこういうことしないんでしょうね。カーヴァディの方はイマイチ分かってなかったけど、こちらに詳しい解説がありました。http://t.co/I88axWQK9h
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校正おそるべし
加藤康司『校正おそるべし』(有紀書房、1959年)は、誤植を出すたびに「「校正おそるべし」と言いますからね」と嫌味を言われるので、書名はたいへん有名だと思うが、読んだことはなかった。NDLデジコレで公開されたので読んでみると、面白すぎ&怖すぎガクブルである https://t.co/4Jh4g0cLDc
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研究発表 源氏物語「女にて見る」をどう訳すか――翻訳のなかのジェンダーバイアス――
「源氏物語の「女にて見る」をどう訳すか― 翻訳のなかのジェンダーバイアス ―」須藤圭 面白かった。『源氏物語』に何度か現れる「女にて見る」というフレーズは2通りの解釈がある。その2つのうちどちらで解釈するかには、読み手側(訳者側)のジェンダーバイアスがあると。 https://t.co/tJ0dBpdyWx
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インド農村部における無資格医師の存在 : ウッタル・プラデーシュ州ラクナウ近郊の村を訪問して
小田尚也「インド農村部における無資格医師の存在―ウッタル・プラデーシュ州ラクナウ近郊の村を訪問して」『政策科学』27巻3号(2020年)https://t.co/FtTWcc9b35 そういえば最近読んだ論文だとこれがおもしろかったです。無免許医師社会インド!
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有職図譜
『有職図譜』は国立国会図書館デジタルコレクション内で閲覧可能。 下記画像の箇所はhttps://t.co/EWzvqynAyV(1、官位令のうち孝徳天皇十九階)から。。 思い切り拡大できるので、柄もバッチリ楽しめます。 https://t.co/sgM4gdQ4ek
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続・ウルトラマンの言語学 (創立120周年記念号(2))
ウルトラマンの言語学 http://t.co/q9gdMMv2Mq これは面白いなー。ウルトラマンはなぜ標準語か、ダ・デアル体で話すのか…役割語からウルトラマンは何者か分析。続編ではこれとは違うウルトラマンゼロのキャラについて http://t.co/3NmMfVkTcW
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ウルトラマンの言語学
ウルトラマンの言語学 http://t.co/q9gdMMv2Mq これは面白いなー。ウルトラマンはなぜ標準語か、ダ・デアル体で話すのか…役割語からウルトラマンは何者か分析。続編ではこれとは違うウルトラマンゼロのキャラについて http://t.co/3NmMfVkTcW
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ケーララの場所を巡る宗教的実践と政治的実践に関する人類学的研究-クラヴァの事例
こんな研究ありました:ケーララの場所を巡る宗教的実践と政治的実践に関する人類学的研究-クラヴァの事例(内山田 康) http://t.co/1WQl8d8i
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