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豆腐百珍
RT @ryo694: 巖石とうふ https://t.co/Pr0cV8iP38 https://t.co/JVmZPG05Nj
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[朝鮮総督府]調査資料
こちらは国立国会図書館デジタルコレクションより『朝鮮の鬼神』の1ページ。 まん丸いお顔の方相氏はんが方相轜車に乗っておる貴重な写真や❣️ この他にも葬列の写真などを村山智順はんは残しているんやで♫ この風習も韓国では7~80年代には廃れてしまったということなんよね https://t.co/bRf1UAm7KG https://t.co/FM3P0amQAg
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周礼
RT @shibisei07: 『周礼(しゅらい)』とあったので記述を探してみると 司馬政官之職 方相氏 掌蒙熊皮。黃金四目。玄衣朱裳。執戈揚盾。帥百隸而時難。以索室
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近世禁裏御所と都市社会--内侍所参詣を中心として (特集 分節構造と社会的結合)
RT @kensei0925: 昔呼んでた論文ひっくり返したら見つけちゃったよついなちゃん!!!! 譚海というのは江戸後期(1770くらい)の随筆らしいので、江戸時代人でもある程度教養があれば「追儺の大豆」で通じたのかも知れませんね~ https://t.co/gKcn44…
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[朝鮮総督府]調査資料
RT @Saki_Ohenri: @kuronyankotobok @sanaem4 初めまして。先ほどのお写真の方相氏は、総督府時代の朝鮮の方相氏を模して作られた郷土玩具ですね。時々、ヤフオク等にも出ますが、大切な歴史の証人です^^ https://t.co/Vri3edct…
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[朝鮮総督府]調査資料
RT @Tuina_chan: ちなみに韓国の方相氏について一番有名な研究はこれ、戦前の朝鮮総督府の報告書『朝鮮の鬼神』やで♪ 書いたのはかの村山智順はんや! https://t.co/Ngeap4HoZa #ついなちゃん #方相氏 #追儺 #追儺式 #節分
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法史瑣談
桃太郎は桃太郎やないかなw 方相氏の商売敵やね! 方相氏と一緒に鬼を追っとる子供達は「侲子(しんし)」って言うで! 古代では主殿寮の管轄で、主に奴婢の子供達が演じたそうやで♫(今は、寺社付属の幼稚園とかの子供がやることが多いけど!) https://t.co/Cuw0YtYmxv https://t.co/luZX7fH6Wf
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古代イランの犬
RT @Tuina_chan: せやね! 先ほどの翻訳も井本先生の訳やよ〜^^ こちらで先生の論文「古代イランの犬」が読めるで〜♫ https://t.co/tKo84L8wOu RT @gishigaku: @Tuina_chan 井本英一先生の研究がありましたな>四つ目の犬
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古代イランの犬
せやね! 先ほどの翻訳も井本先生の訳やよ〜^^ こちらで先生の論文「古代イランの犬」が読めるで〜♫ https://t.co/tKo84L8wOu RT @gishigaku: @Tuina_chan 井本英一先生の研究がありましたな>四つ目の犬
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政事要略
@une_flawless https://t.co/APlBsKHg9J ちなみに、これが平安時代の『政事要略』って書物の方相氏はん♫ 日本で一番古い、方相氏の説明図なんよ〜^^ 吉田神社はん等、赤面系統はこれが元なんよ!
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政事要略
.@otahukucyan 『政事要略』の方相氏はん、国立国会図書館デジタルコレクションで色のついたバージョンを見る事もできるで〜! https://t.co/RXP53ZkJLs ここの80コマ目な!(疫鬼は81コマ目) #なぜなについなちゃん #方相氏 #追儺式
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公事根源新釈
RT @Tuina_chan: ジャジャーン!!! 謎の方相氏図版の正体はこれや! 明治36年(1903年)に書かれた『公事根源新釈』っちゅう本や! https://t.co/NGX3mskCAW 国立国会図書館のリンク貼るで! #方相氏 #追儺式 #追儺 #節分 #なぜな…
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公事根源新釈
ジャジャーン!!! 謎の方相氏図版の正体はこれや! 明治36年(1903年)に書かれた『公事根源新釈』っちゅう本や! https://t.co/NGX3mskCAW 国立国会図書館のリンク貼るで! #方相氏 #追儺式 #追儺 #節分 #なぜなについなちゃん #ついなちゃん
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子どもが語る物語の力 ―学校に妖怪が生まれるとき―
RT @morita11: "子どもが語る物語の力 ―学校に妖怪が生まれるとき― - 東洋英和女学院大学学術リポジトリ" https://t.co/fpsq7CDMHJ
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妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察 : 「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて
これ、まさにウチのやっとることやで!^^ RT @morita11: "CiNii 論文 - 妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察 : 「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて" https://t.co/qaJa2xsBw9
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妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察:「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて
これ、まさにウチのやっとることやで!^^ RT @morita11: "CiNii 論文 - 妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察 : 「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて" https://t.co/qaJa2xsBw9
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妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察 : 「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて
RT @morita11: "CiNii 論文 - 妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察 : 「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて" https://t.co/Z4qoIjv5kn
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妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察:「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて
RT @morita11: "CiNii 論文 - 妖怪文化を活用したコンテンツツーリズムの開発に向けた基礎的考察 : 「モチーフ」から「ジャンル」への転回を見据えて" https://t.co/Z4qoIjv5kn
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山田太一氏へのインタビュー(1)怪談・怪異譚・不思議譚をめぐって
RT @morita11: CiNii 論文 - 山田太一氏へのインタビュー(1)怪談・怪異譚・不思議譚をめぐって https://t.co/uNP8rvf0RO ※PDF⇒https://t.co/rYTXQGteLc
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山田太一氏へのインタビュー(1)怪談・怪異譚・不思議譚をめぐって
RT @morita11: CiNii 論文 - 山田太一氏へのインタビュー(1)怪談・怪異譚・不思議譚をめぐって https://t.co/uNP8rvf0RO ※PDF⇒https://t.co/rYTXQGteLc
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古代日本の天皇の葬儀に登場する方相氏と死後観について
誤)古代日本の天皇の争議に登場する方相氏と死後観について 正)古代日本の天皇の葬儀に登場する方相氏と死後観について https://t.co/Gc4V8WLV16 論文タイトルを誤写っとると、検索見つけにくくなるんで、CiNiiはん、気を付けてな〜ξ(^_^;)ξ #方相氏
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古代日本の天皇の葬儀に登場する方相氏と死後観について
誤写…といえば、RTの程のもんやないけど、ウチも丁度昨日、1コ見つけたで。 CiNii登録論文のタイトルなんやけど、これ…https://t.co/Gc4V8WLV16 「古代日本の天皇の争議に登場する方相氏と死後観について」になっとるけど、正しくは『葬儀』な! #方相氏
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俳諧歳時記栞草
RT @Saki_Ohenri: .@Tuina_chan テキストじゃなくて画像だと、こちらの方がより原文なのでいいです^^ https://t.co/MlgMRyrgA9
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俳諧歳時記栞草
https://t.co/vxAyz1aIjC 貴重な原文やと、こちらがええかな〜? 「十二月浅草観音追儺」のところに注目!!!
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[朝鮮総督府]調査資料
ちなみに韓国の方相氏について一番有名な研究はこれ、戦前の朝鮮総督府の報告書『朝鮮の鬼神』やで♪ 書いたのはかの村山智順はんや! https://t.co/Ngeap4HoZa #ついなちゃん #方相氏 #追儺 #追儺式 #節分
お気に入り一覧(最新100件)
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豆腐百珍
巖石とうふ https://t.co/Pr0cV8iP38 https://t.co/JVmZPG05Nj
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金の船・金の星
浅草のお狸様の話 https://t.co/R92eUzKTCp https://t.co/5dtqQjq3Ix
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[朝鮮総督府]調査資料
こちらは国立国会図書館デジタルコレクションより『朝鮮の鬼神』の1ページ。 まん丸いお顔の方相氏はんが方相轜車に乗っておる貴重な写真や❣️ この他にも葬列の写真などを村山智順はんは残しているんやで♫ この風習も韓国では7~80年代には廃れてしまったということなんよね https://t.co/bRf1UAm7KG https://t.co/FM3P0amQAg
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周礼
『周礼(しゅらい)』とあったので記述を探してみると 司馬政官之職 方相氏 掌蒙熊皮。黃金四目。玄衣朱裳。執戈揚盾。帥百隸而時難。以索室
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近世禁裏御所と都市社会--内侍所参詣を中心として (特集 分節構造と社会的結合)
昔呼んでた論文ひっくり返したら見つけちゃったよついなちゃん!!!! 譚海というのは江戸後期(1770くらい)の随筆らしいので、江戸時代人でもある程度教養があれば「追儺の大豆」で通じたのかも知れませんね~ https://t.co/gKcn44s3fE https://t.co/sSIOO4Bjz1 https://t.co/2mjsGHSZ3w
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[朝鮮総督府]調査資料
@kuronyankotobok @sanaem4 初めまして。先ほどのお写真の方相氏は、総督府時代の朝鮮の方相氏を模して作られた郷土玩具ですね。時々、ヤフオク等にも出ますが、大切な歴史の証人です^^ https://t.co/Vri3edctd9 朝鮮総督府がまとめた「朝鮮の鬼神」という報告書の328コマ目にも実物の写真が載っています。
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近世武家における神獣白澤の受容
CiNii 論文 - 近世武家における神獣白澤の受容 https://t.co/klA5Lj4W93 #CiNii もひとつ面白かったのがこれ。日光東照宮の拝殿杉戸には古くから「麒麟」と「白澤」が描かれているとされていたが、実は白澤と混同されていた中に「獬豸」という霊獣が居たという話。
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東アジア地域における龍身白澤図像の伝播と受容 : 西安戸県の白澤像を中心に (松浦章教授 古稀記念号)
CiNii 論文 - 『白澤圖』 輯校 ―附解題― https://t.co/ZdGUjKB0dp CiNii 論文 - 東アジア地域における龍身白澤図像の伝播と受容 : 西安戸県の白澤像を中心に (松浦章教授 古稀記念号) https://t.co/YC4CpUU6Wq CiNii 論文 - 瑞獣白沢及び角端に就いて https://t.co/Aj5Cws6Cjj
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『白澤圖』 輯校 ―附解題―
CiNii 論文 - 『白澤圖』 輯校 ―附解題― https://t.co/ZdGUjKB0dp CiNii 論文 - 東アジア地域における龍身白澤図像の伝播と受容 : 西安戸県の白澤像を中心に (松浦章教授 古稀記念号) https://t.co/YC4CpUU6Wq CiNii 論文 - 瑞獣白沢及び角端に就いて https://t.co/Aj5Cws6Cjj
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瑞獣白沢及び角端に就いて
CiNii 論文 - 『白澤圖』 輯校 ―附解題― https://t.co/ZdGUjKB0dp CiNii 論文 - 東アジア地域における龍身白澤図像の伝播と受容 : 西安戸県の白澤像を中心に (松浦章教授 古稀記念号) https://t.co/YC4CpUU6Wq CiNii 論文 - 瑞獣白沢及び角端に就いて https://t.co/Aj5Cws6Cjj
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『渉世録』について : 「白澤避怪図」にみえる妖怪資料
CiNii 論文 - 白澤避怪図を広める人々 : 山岳信仰と白澤避怪図 https://t.co/LhLDmNuQrL CiNii 論文 - 『渉世録』について : 「白澤避怪図」にみえる妖怪資料 https://t.co/UtrZMtHXad CiNii 論文 - 『山海経』から『白沢図』へ https://t.co/p9IINLAWeZ
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『山海経』から『白沢図』へ
CiNii 論文 - 白澤避怪図を広める人々 : 山岳信仰と白澤避怪図 https://t.co/LhLDmNuQrL CiNii 論文 - 『渉世録』について : 「白澤避怪図」にみえる妖怪資料 https://t.co/UtrZMtHXad CiNii 論文 - 『山海経』から『白沢図』へ https://t.co/p9IINLAWeZ
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白澤避怪図を広める人々--山岳信仰と白澤避怪図
CiNii 論文 - 白澤避怪図を広める人々 : 山岳信仰と白澤避怪図 https://t.co/LhLDmNuQrL CiNii 論文 - 『渉世録』について : 「白澤避怪図」にみえる妖怪資料 https://t.co/UtrZMtHXad CiNii 論文 - 『山海経』から『白沢図』へ https://t.co/p9IINLAWeZ
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神獣「白澤」と文化の伝播
『白澤圖』をめぐる辟邪文化の広がりとその鬼神観 佐々木聡 https://t.co/GkyjmAKzHc 西安戸県の白澤像を中心に https://t.co/x4ChUFrRrw CiNii 論文 - 近世武家における神獣白澤の受容 https://t.co/klA5Lj4W93 CiNii 論文 - 神獣「白澤」と文化の伝播 https://t.co/rep4iMoaX0
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近世武家における神獣白澤の受容
『白澤圖』をめぐる辟邪文化の広がりとその鬼神観 佐々木聡 https://t.co/GkyjmAKzHc 西安戸県の白澤像を中心に https://t.co/x4ChUFrRrw CiNii 論文 - 近世武家における神獣白澤の受容 https://t.co/klA5Lj4W93 CiNii 論文 - 神獣「白澤」と文化の伝播 https://t.co/rep4iMoaX0
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幽霊の発生 : 怪談から見直す日本文化論
"CiNii 論文 - 幽霊の発生 : 怪談から見直す日本文化論" https://t.co/hAhrxHWpKn
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延喜式 10巻
追儺の方相氏も延喜式の疫神祭も獣皮をそなえ、金鉄人像を備える。方相氏のほうそうは疱瘡(ほうそう)なのかも https://t.co/fjybzyvuKx
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続日本紀 40巻
天平9(737)年天然痘パンデミック「大宰管内諸國疱瘡時行百姓多死……六月甲辰廢朝以百官官人患疫也」 https://t.co/Px4adIncBh #女人禁制
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法史瑣談
桃太郎は桃太郎やないかなw 方相氏の商売敵やね! 方相氏と一緒に鬼を追っとる子供達は「侲子(しんし)」って言うで! 古代では主殿寮の管轄で、主に奴婢の子供達が演じたそうやで♫(今は、寺社付属の幼稚園とかの子供がやることが多いけど!) https://t.co/Cuw0YtYmxv https://t.co/luZX7fH6Wf
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古代イランの犬
せやね! 先ほどの翻訳も井本先生の訳やよ〜^^ こちらで先生の論文「古代イランの犬」が読めるで〜♫ https://t.co/tKo84L8wOu RT @gishigaku: @Tuina_chan 井本英一先生の研究がありましたな>四つ目の犬
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政事要略
.@otahukucyan 『政事要略』の方相氏はん、国立国会図書館デジタルコレクションで色のついたバージョンを見る事もできるで〜! https://t.co/RXP53ZkJLs ここの80コマ目な!(疫鬼は81コマ目) #なぜなについなちゃん #方相氏 #追儺式
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公事根源新釈
ジャジャーン!!! 謎の方相氏図版の正体はこれや! 明治36年(1903年)に書かれた『公事根源新釈』っちゅう本や! https://t.co/NGX3mskCAW 国立国会図書館のリンク貼るで! #方相氏 #追儺式 #追儺 #節分 #なぜなについなちゃん #ついなちゃん
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子どもが語る物語の力 ―学校に妖怪が生まれるとき―
"子どもが語る物語の力 ―学校に妖怪が生まれるとき― - 東洋英和女学院大学学術リポジトリ" https://t.co/fpsq7CDMHJ
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古代日本の天皇の葬儀に登場する方相氏と死後観について
誤)古代日本の天皇の争議に登場する方相氏と死後観について 正)古代日本の天皇の葬儀に登場する方相氏と死後観について https://t.co/Gc4V8WLV16 論文タイトルを誤写っとると、検索見つけにくくなるんで、CiNiiはん、気を付けてな〜ξ(^_^;)ξ #方相氏
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[朝鮮総督府]調査資料
ちなみに韓国の方相氏について一番有名な研究はこれ、戦前の朝鮮総督府の報告書『朝鮮の鬼神』やで♪ 書いたのはかの村山智順はんや! https://t.co/Ngeap4HoZa #ついなちゃん #方相氏 #追儺 #追儺式 #節分
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群書類従
今日のおさらい。 箱根の九頭竜伝説について 参考文献 ・筥根山縁起(群書類従巻廿五) http://t.co/93BwvliQsc ・龍神物語(濱田進) http://t.co/LtsuqQjAQH
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