RT @fumiwriter: ライブで扱った事件のリンクです 「府中青年の家」裁判 - 特集－｜諏訪の森法律事務所 https://t.co/sdsoxSLPZb… 薄井篤子_宗教とジェンダーをめぐる議論の現在 日本基督教団・性差別問題特別委員会の活動を通じて https…

出典は以下の通りです。 https://t.co/CcCjs2WkhT

RT @LGBTQA_Article: 【Gender/LG/キリスト教】小林昭博「異性愛主義と聖書解釈 : フィレモン書1b-2節におけるフィレモン、アプフィア、アルキッポスの関係性」新約学研究 39号 P.75-94 (2011) 日本新約学会 https://t.co/q…

@haramondo1118 @glory_of_church @hosotaka 詳しくないのでK氏のごとく他人の論文を引用しますが、滝沢が論じているのは「契約への覚醒」（p.170）だそうです。その意味でバルトや滝沢は契約そのものを否定してるわけではないです。 論文著者の寺園先生からは学部時代に少し指導してもらったことがあります。 https://t.co/0jV7h6SRMA

これは興味深い博士論文。書籍化されそうな気がするので楽しみ。 髙橋洋成 「イエスの時代のユダヤ人の言語」とその呼称をめぐる言説史研究 https://t.co/uCldti4Uv5

自己評価の作文というイヤ仕事のためにエゴサ中、『アジア教育』に拙著の書評が掲載されていたのを発見。ありがとうございます☺️ https://t.co/gwvAR0FqEP

読んでる論文が伊波普猷著『南島方言史攷』を引いてて確認しようと調べたら国会図書館から公開されてるのみならずPDF等でダウンロード可能。琉球方言のみならず日本語史、歴史言語学に関心のある人に爆烈おすすめ。 https://t.co/zGqxe3dk4x

めっちゃおもろいので皆さんに共有。 文章も分かりやすいので聖書の古代語訳についてチョビっと知りたい方にオススメです☆ 『初期キリスト教と聖書翻訳』戸田聡 https://t.co/3NfFe1h9KJ

@HakataDialect 『筑後川流域言語地図』（https://t.co/KzIJVdpNmK）の72-73ページに，「高かったに違いない」にあたる形式の言語地図があり，「タカカッチル」形式が浮羽や甘木，朝倉のあたりに分布しています。

モルトマンの万有救済論と救済論の新しい地平https://t.co/AibtqZvIO3

西武の某選手が一コリ6:9を根拠に同性愛者差別をしたとのことですが、これに関して参考となる論文は、小林明博「男と男が寝るのは罪か？ : コリント 6:9 おけるAPΣENOKOITAI」https://t.co/eNZpswFgOX　でしょうか。

3年ほど前に『日本の神学』（日本基督教学会）に書いた、荒井献『使徒行伝』（中巻・下巻）の書評が、ネットで入手できるようになっていました。田川先生の『使徒行伝』との違いにも触れています。https://t.co/3UW716EUXD

来週12日木曜日に読むのは、羽生有希さんの論文「クィア・ネガティヴィティの不可能な肯定 ―固有／適切でない主体の脱構築的批評」です。あるくすゼミでは基本その場でテキストを読む時間を取っていますが、この論文は長くて難しいので事前に一読するといいかもしれません。https://t.co/VPVtF5UD3N

アマルナ語から見た聖書ヘブライ語の接尾活用形 池田 潤https://t.co/GsjbzS50yX とても興味深い

ライブで扱った事件のリンクです 「府中青年の家」裁判 - 特集－｜諏訪の森法律事務所 https://t.co/sdsoxSLPZb… 薄井篤子_宗教とジェンダーをめぐる議論の現在 日本基督教団・性差別問題特別委員会の活動を通じて https://t.co/VVMEwYyu10… 大住雄一氏文書をめぐる動き https://t.co/63RfgrUFnd