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かぐらん@ぐっどるーさー
かぐらん@ぐっどるーさー (
@kagglan
)
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投稿一覧(最新100件)
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配偶者選好における身体的魅力重視度の男女差は消えたのか
RT @coffee_______s: 日本で結婚相手の好みを調査した研究によると、男性の「自分より学歴が低い」女性への評価は7点満点中3.97点/4.02点で、「自分より学歴が高い」女性への評価は4.12点/4.37点なので、別に学歴が高い女性を特別嫌っているようには見えない…
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On the origin and evolution of the asteroid Ryugu: A comprehensive geochemical perspective
RT @SukunaBikona7: はやぶさ2が持ち帰った小惑星の砂から取れたアミノ酸の中に昆布出汁に含まれる旨味成分であるグルタミン酸が含まれていたので、やはり小惑星は煮れば出汁が取れる。 https://t.co/lXJtuJw8dD https://t.co/OVoYK…
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空間的実践とエスニシティからみた在日インド人と在日ネパール人ー戦術から戦略へ
RT @ahmadzakijp: インド人とネパール人とパキスタン人の「インド料理屋」を支えているネットワークについては、すでに研究があります。互いの対立があり、同国人内でも出身地やモスク、インド人学校などを基点にして、それぞれ異なるリクルート・出店戦略があります。 https…
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現代日本における「パパ活」の進展と性の非対称性の検討 : イアン・ハッキング Grade of commitment 適用の試み
RT @LazyWorkz: 松本妃奈子氏のパパ活論文、どう読んでも、下書きのレベルです。 これをもとにブラッシュアップして、構成や言葉遣いを直し、ぽんやりした結論をくっきりしたものに変えるなら、まだわかります。 しかし、こんなのCiNiiに登録してしまうとは…。研究サボってて…
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広告苦情の類型化と広告表現の許容範囲に関する実証的研究
RT @sumomodane: アツギの件で思い出すのはこの論文。 「まず男女で広告苦情を申し立てる際の基準が異なることが見出された。具体的には、男性は“善悪”(許されるかどうか)を判断基準とする「認知的苦情」を、女性は“好嫌”を判断基準とする「感情的苦情」を申し立てる傾向に…
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実名敬避俗研究
RT @letssaga3: なお、この神話から伊耶那美命・伊邪那岐命は生まれながらの名前では無く、後世の尊称だと指摘したのが、穂積陳重でした。 https://t.co/ryD2JtVemM 穂積陳重『実名敬避俗研究』 本居が「日本に諱を伏せる習慣は古来存在せず、名前は美称…
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「愛こそすべて」 ――同性婚/パートナーシップ制度と「善き市民」の拡大――
RT @yaranaiman_bot: 「抗し難い「愛」の言説を通じて「LGBT」が結婚できる「善き市民」として社会に包摂されるとき、他のマイノリティを排除している」(青山薫) https://t.co/3N0RLWbW6u
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太平洋戦争末期の娯楽政策
RT @toshizoaraki: 本土決戦を控えた1944年頃から、娯楽統制が解除されていったという話。理由が「国民に娯楽を供給して戦意昂揚に結びつける」だったそうな。 J-STAGE Articles - 太平洋戦争末期の娯楽政策 https://t.co/aufUSfd…
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OA
東日本大震災の津波被害における神社の祭神とその空間的配置に関する研究
RT @hakubutu: この論文、現地調査をしているのに、(祭神をテーマとするなら)一番重要なはずの、その神社の由来と変遷、その神社がいつからそこにあるのかといったことがすっぽり抜け落ちている。調査に行った人にはその重要性が「見えなかった」のかもしれない。 https://…
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