RT @NIJL_collectors: ＞RT　江戸時代唯一の犬飼書『犬狗養畜伝』は、写本が国会デジタルで読める～ https://t.co/BhK99cYw6y 見もしらぬ人にもなるヽ犬の子に 　なとかほとけの心なからん https://t.co/S8o4CTsyxG

RT @asarin: 『パーソナリティ研究』に採択される方法——投稿論文の問題点とその対応策 https://t.co/Z3yvUhW4r8 パソ研にも心理学にも限らない内容．社心でも以前会報で編集委員長が似たような文書を出したこともある．なのに社心研も最近この手でリジェクト…

RT @muto_daisuke: ケイトリン・コーカー「舞踏の肉体 : 現代日本における舞踏家たちの日常実践と共同生活」（京都大学『人文學報』107号、2015年）。舞踏の民族誌とでもいうべき興味深い研究 https://t.co/4elBAErAOC

RT @201yos1: 我が国のトマス研究を半世紀にわたって牽引し、『神学大全』邦訳の四割以上を担当した稲垣良典先生が、邦訳の完成を機に執筆した『神学大全』についてのエッセイがウェブ上で読めます。「護教論的なスコラ学の集大成」という偏見から解放してくれます。https://t…

ダンゴムシ研究の森山さんがオオグソクムシにも手を出していた。 http://t.co/eNR12LAtuX

ケイトリン・コーカー「舞踏の肉体 : 現代日本における舞踏家たちの日常実践と共同生活」（京都大学『人文學報』107号、2015年）。舞踏の民族誌とでもいうべき興味深い研究 https://t.co/4elBAErAOC

我が国のトマス研究を半世紀にわたって牽引し、『神学大全』邦訳の四割以上を担当した稲垣良典先生が、邦訳の完成を機に執筆した『神学大全』についてのエッセイがウェブ上で読めます。「護教論的なスコラ学の集大成」という偏見から解放してくれます。https://t.co/Tqiisblxz8

授業態度と座席の関係を，映像処理によって調べた拙論でも，教室の真ん中列のやや前の方に座る学生が一番良く聞いている(Fig2の赤色)．　https://t.co/FjKLXxxVh7

今日の行動主義シンポの時代背景では1950年代でさえ新しさを感じたので，こういうのも参考になるかも→　 今田恵（1953） 行動主義の展開 http://t.co/MYEaUPIZra　無料で読める