ろしなんて (@roshinante)

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RT @hiroyuki_83: 発達性トラウマやACEsの人たちをみていると必ず出会う身体的不調って、中枢性感作(Central Sensitization:CS)っていう概念でまとめられるのね。知らなかった。 https://t.co/AWl53grUH0 のPart Aの…
RT @ktakahashi74: 2つ目の可能性が正しい場合には、当面は際限なく性能が向上するように見えるだろう。その場合、計算力に関する物理的な制約がクリティカルになることは何度か紹介している私の2018年の論文でシナリオ整理している通り( https://t.co/Lz2…
RT @miyayou: 人工知能学会「AI 哲学マップ」 (人工知能—哲学対応マップ) 公開しました。 https://t.co/bexhDJbl9x お楽しみください。
RT @ukiyoeota: 英訳版「しっぺい太郎」の表紙です。人身御供となった娘のかわりに籠に入り、化け猫の様子をうかがうしっぺい太郎・・・。しっぺい太郎が化け猫を倒す構成は、歌舞伎の影響もあるようです。詳しくは→横山泰子氏の「化け猫、海を渡る」『浮世絵芸術』152号、200…
RT @nekonoizumi: 三浦裕子「博士論文 - バウムクーヘンの比較文化史的考察 : 15世紀のドイツから現代までのレシピの解読を中心に」 https://t.co/q7a9HsFKgF 九州大学, 博士(比較社会文化), 甲第15354号, 2021-01-3
RT @jishin_dema: 「社会学者の鈴木翔氏は「カースト上位者は共感力が低い」と論文に書いている」→誤り。スクールカーストと共感力は「関連がない」と書かれています。 https://t.co/p9BYanTrTL

70 0 0 0 OA 雲根志

RT @NDLJP: 発見者が「#ナゾすぎる」と思ったのか、「ナンダモンダ」と名付けられた石の図。 今では球状閃緑岩とみられているようです。 出典の『雲根志』には「氷の化石」(前編巻3)や「扇紋石」(3編巻3)など、他にも謎な石が数多く登場します。 #キュレーターバトル htt…
二重レンズ理論が興味深い。あとで読もう。https://t.co/kFNeFN5qXe
RT @adhd11510717: この研究が面白かった。ASD児は定型児と比較して「最終的な目的を達成する為に不必要だと判断した動作は教えられても行わない」つまり、蓋を開ける前に2回叩いてから蓋を開けると教えられても蓋を開ける為に蓋を叩く動作は不必要だと判断できるので叩かない…
RT @24oka44nori: 「わからないの種類」について。後で読むための備忘録。 池田久美子氏「学生は何が分からないのか:分からなさの型」 #独学大全 https://t.co/CeKTMtomH1
RT @ykfrs1217: クラスター班に属するGIS専門家から(古瀬は含まれません)、「"夜間に人が集まる場所"の人流変化が、ほかの場所よりも流行状況(≈Rt)とより強く相関しましたよ」という論文がでましたhttps://t.co/0eafyOpL4e × ほら、夜の街が…
RT @okisayaka: サンプル数は小さいですが、某女子大の情報科学専攻者80名弱に聞き取りしたら「女子大だから情報系を受験した」「他の大学では別の学部を受験した」という学生が半数近くいたという話はあるので、日本の現状では取り得る選択しかも知れません https://t.…
RT @NahokoTokuyama: 絶対何かありそうだったけど、ミネラルも別に他のとこより高いわけでもなく、「誰かが食べたとこから食べたい」ということから「土はここから食べる」という習慣が始まったようでした。https://t.co/3UlPFnEsIo そういうこともある…
RT @y_mizuno: インフルエンザの場合は、全国に約5000箇所の拠点病院というのがあって、そこから週1回の報告を受け、データとして公開されている。 インフルエンザのデータ、分析の事例、中谷友樹「インフルエンザの時・空間的流行モデル」『人文地理』46巻(1994)3号…
J-STAGE Articles - 自我状態療法―多重人格のための精神療法 https://t.co/pti6VQrQIG
RT @uranus_2: それまで共通語を話していた自閉症スペクトラムの人が方言を話すようになる場合、方言使用開始時の前後において,対人的スキル・対人的認知スキルの獲得が顕著に見られる、共同注意が方言使用の必要条件である可能性。https://t.co/HaOwqpTgUk…

227 0 0 0 OA 生物コーナー

RT @y_tambe: これは先生がおかしい。 植物には低温ストレスや高温ストレスを感知するメカニズムが備わってて、球根の休眠打破には温度が関係するので、植物学的にも「球根は寒さを感じる」 https://t.co/5Rv5v4M7Yt https://t.co/ApcQ9u…
比丘のサンガのみ残り、比丘尼のサンガが途絶えてしまったから女性が出家できない。女性に出家する自由がない不平等がある。https://t.co/LdRQp0BbRc
J-STAGE Articles - 自我状態療法―多重人格のための精神療法 https://t.co/pti6VQrQIG

18 0 0 0 OA 人間廃業

RT @hkazano: ちなみに黒石の後半生の自伝が『人間廃業』。このタイトルも凄い。https://t.co/GF0LN48hwd

55 0 0 0 OA 俺の自叙伝

RT @hkazano: 「俺のフレンチ」とかを見るといつも思い出すのが大正時代のロシア人ハーフ作家大泉黒石の『俺の自叙伝』。大正時代にこのタイトルも凄いが、デビュー作にこのタイトルをつけるのも凄い。息子は俳優の大泉滉。近デジで読めます。序文も凄いなあ。https://t.co…

282 0 0 0 OA 犬狗養畜傳

RT @NIJL_collectors: >RT 江戸時代唯一の犬飼書『犬狗養畜伝』は、写本が国会デジタルで読める~ https://t.co/BhK99cYw6y 見もしらぬ人にもなるヽ犬の子に  なとかほとけの心なからん https://t.co/S8o4CTsyxG
RT @hkazano: 日本スゴイの源流。中山忠直『日本人の偉さの研究』昭和6年。著者は「地球を弔う」などのSF詩でも知られる人。 https://t.co/qvZ1UHWTJU https://t.co/hyEjxK00lR
@sorayoga_ この論文を参考にしています。https://t.co/ryY9T4sr9n
ボーディスバーハーは、仏母へ「献供あらん!」つまり我が捧げものをお受け取りくださいという意味だったことになる。いや難解な真理を説いた経典というより別な印象になるなあ。https://t.co/vRQElYJ70Z
中途覚醒するたび、般若心経を少しづつ改釈している。https://t.co/ryY9T4sr9n
今日はこんなリンクを見つけて読んでいた。ボーディスバーハーのもっと真実ぽい訳が書いてあった。https://t.co/vRQElYJ70Z
般若心経はマトリックスみたいに「世界の中から世界の外に出る」ような超越的なゴール=阿羅漢になる、を認めない。故に、苦も恐れないし、輪廻を恐れない(輪廻の外に出るという事を認めないから)、今ここに常にあり続ける。https://t.co/ryY9T4sr9n
大学の授業でシステマを導入したという研究。 https://t.co/Ui6FGoPlKW
RT @uranus_2: 喪失、個人的怪我/病気、孤独感による悲しみは時間とともに癒えにくいが、目標が達成できない、恋人との破局、家族との衝突による悲しみは時間とともに和らぐ⇒6種類の悲しみ喚起場面における悲しみの特徴および時間的変化 https://t.co/6DFZ3Hh…
RT @qutrit_a: なんて素晴らしい先生なんだ。この現象を見つけた高校1年生さんにとって、この実験は一生の宝物になるに違いない。「コーヒーカップとスプーンの接触音の音程変化」(PDF) https://t.co/nzYoIN7dQN
RT @qutrit_a: なんて素晴らしい先生なんだ。この現象を見つけた高校1年生さんにとって、この実験は一生の宝物になるに違いない。「コーヒーカップとスプーンの接触音の音程変化」(PDF) https://t.co/nzYoIN7dQN
RT @RyuichiSato: 「1年ほど前に私は神に気付いてしまった」で始まる研究論文。興味深い。 CiNii 論文「神への気付き-宇宙が神に変わるとき」 http://t.co/6O215V8kZI 宗教とは無関係に「気づいて」しまう人がいる。教祖になるのは一部で、沈黙す…
このページが勉強になった。鳩摩羅什訳についても説明が詳しい。玄奘訳般若心経も、般若心経の無数のバリエーションの一つに過ぎない。https://t.co/nC8Yu6WaEJ
RT @eksistenz: 鵜沢和彦「ハンス=ゲオルグ・ガダマー、百歳の心境を語る」『みすず』2001年2月号所収を再読。三木清やハイデガー、ナチズムとの関係をめぐるインタビューの報告で、興味深いさまざまなエピソードが綴られている。http://t.co/A3gZkK4O

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