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せい@草冠の姫
せい@草冠の姫 (
@tarotaro2007
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明治四十三四年南滿州「ペスト」流行誌附録寫眞帖
RT @terimakasih0001: 『731部隊 悪魔の人体実験』として有名なこの写真。 実は100年前に満州でペスト撲滅のために戦っていた日本人で、オリジナルは『鉄嶺(満州)におけるペスト屍體(死体)の解剖 』 つまり悪魔どころか、感染症から人々を救おうと戦っていた…
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蝦夷地の「無事」― 17 世紀アイヌ社会のなかの「和人」─
RT @tokyoumare02: 松前藩は「無事」の実現を図っていた アイヌ諸集団間相互の武力行使の回避=「無事」=「平和」 「松前藩は主観的には各集団間と自ら等距離を置くことによって」えこひいきしないよう気をつけていた シャクシャインはシュムウンクルの鬼ひしとその甥、…
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アイヌ社会における差別の問題 : 生活史から見る民族内差別
RT @nobutake_Ishii: 「また「和人に対する差別」も存在する。アイヌ社会には婚姻関係などを通じて関わりを持った和人も少なくない。アイヌであることが前提となっている民族運動の場などにおいては、和人であることが差別の対象となる。」引用:濱田,国佑「アイヌ社会における…
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中国の国家情報法
@soudayo19 中国には「国民情報法」というトンデモ法があって、海外企業へのスパイ行為(情報活動だとよ)は国民の義務だってさ。ファーウェイだって中国企業である以上、情報活動はしても違法でないって事になってる。 そんな法律無くても、金のためならスパイ行為なんて朝飯前でしょう https://t.co/U8fy8PQwQN
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インフルエンザの感染防止対策について : 2009年流行時の中学生を対象として
RT @onoderamasaru: 古い知識を振り回さないで下さい。 米Maryland大学の研究「空気感染」が起こる可能性を指摘 https://t.co/MCnIuePclq 健栄製薬 矢野先生のコラム https://t.co/bWVWEwYVfq 密閉環境で乾燥…
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吁人間
twitterで紹介された1924年出版の資料(https://t.co/RdFBqG8WH0 … )では、当時の朝鮮移民の犯罪行為が「ロシアのパルチザンに似ているがもっと酷く、中国人の馬賊も遠く及ばない」と表現されていて、いかに憎まれていたかわかる。なぜ他の外国人と異なるのか
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吁人間
twitterで紹介された1924年出版の資料(https://t.co/RdFBqG8WH0 … )では、当時の朝鮮移民の犯罪行為が「ロシアのパルチザンに似ているがもっと酷く、中国人の馬賊も遠く及ばない」と表現されていて、いかに憎まれていたかわかる。なぜ他の外国人と異なるのか
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おほかみ
和服着たヤギ怖すぎ RT @matuda: 表紙も未亡人を付け狙う狼って風情でとても児童書に見えません→ http://t.co/61W6csCw RT @qusumi シシシ、シブイ!シビレル! matuda: 明治22年のグリム童話「七匹の子やぎ」の挿絵がシブ過ぎ
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おほかみ
和服着たヤギ怖すぎ RT @matuda: 表紙も未亡人を付け狙う狼って風情でとても児童書に見えません→ http://t.co/61W6csCw RT @qusumi シシシ、シブイ!シビレル! matuda: 明治22年のグリム童話「七匹の子やぎ」の挿絵がシブ過ぎ
お気に入り一覧(最新100件)
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性的有害情報に関する実証的研究の系譜 ~従来メディアからネットまで
参考文献 渡辺 真由子(2012) 「性的有害情報に関する実証的研究の系譜 ~従来メディアからネットまで」『情報通信学会誌』30(2):81-88(2023年7月20日取得,https://t.co/zhe00eB1DJ)
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北方日本古代文化と秋田美人
古代東北の優れた馬。 『平安時代に も陸奥や出羽の国司などが摂関家などに馬を献上』 朝鮮や唐の馬はロバ並みに小さかった。 じゃあ立派な馬はどこから来たの? A.渤海国(ルートは北海道。) 十三湊まで出てくる面白い資料です
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食用及薬用昆虫に関する調査
@tarotaro2007 無くはないですよ。メジャーではないですけど。実際私が食べていますし。 イナゴは稲作していれば害虫として来るから日本では馴染みも深いですけど、安定供給を目指したときに養殖が難しかったように思います。うろ覚えですけど。 https://t.co/iOpoQcFc6p https://t.co/R064oMXKQt
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明治四十三四年南滿州「ペスト」流行誌附録寫眞帖
『731部隊 悪魔の人体実験』として有名なこの写真。 実は100年前に満州でペスト撲滅のために戦っていた日本人で、オリジナルは『鉄嶺(満州)におけるペスト屍體(死体)の解剖 』 つまり悪魔どころか、感染症から人々を救おうと戦っていた日本人だったのです。 ( ˘•ω• )https://t.co/98AmUvlzEt https://t.co/tAvCShP3dZ
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ブリヤートの仏教・その歴史と現状について
仏教の聖職者は、弾圧期間中は、人口のうちの最も迫害された部分となった。 『ブリヤートの仏教 ・その歴史と現状について』東シベリアの国務人民委員会行政局(NKVD)・シベリアの事務所 の古文書 「44の仏教寺院のラマ僧の人数」 https://t.co/xmvBUDpc8J #ロシア #社会主義 #ソ連 #宗教弾圧
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アイヌの集落が自らの歴史を語り始めること : 貝澤正が編集する地域史『二風谷』の到達
既に裕福だったアイヌは保護の対象から外れていた
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蝦夷地の「無事」― 17 世紀アイヌ社会のなかの「和人」─
松前藩は「無事」の実現を図っていた アイヌ諸集団間相互の武力行使の回避=「無事」=「平和」 「松前藩は主観的には各集団間と自ら等距離を置くことによって」えこひいきしないよう気をつけていた シャクシャインはシュムウンクルの鬼ひしとその甥、2人のアイヌを殺した https://t.co/Eub4fQzeac https://t.co/zEpsdpNM32
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アイヌ社会における差別の問題 : 生活史から見る民族内差別
「また「和人に対する差別」も存在する。アイヌ社会には婚姻関係などを通じて関わりを持った和人も少なくない。アイヌであることが前提となっている民族運動の場などにおいては、和人であることが差別の対象となる。」引用:濱田,国佑「アイヌ社会における差別の問題」online:https://t.co/OgoJAJoOf2
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講演 第4回東京裁判研究会 東京裁判にみる誣告と事後法 : 南京事件とA級戦犯
@XzwihX @terimakasih0001 @subutanon @adachib @penguin3001 @h_hyperion @yasugoro_2012 この辺りでも貼らせていただきますね。壮大な誣告なのだそうですよ。 CiNii 論文 - 講演 第4回東京裁判研究会 東京裁判にみる誣告と事後法 : 南京事件とA級戦犯 北村稔 https://t.co/mhTpL4dxYB https://t.co/UP2uroh0d2
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極東は平和か?
@tarotaro2007 @Rabbit_of_Chn @xiongmao53 @nmdgbd @s6m_1 @rina_ouka @DSTpnWVytBDmK1a @subutano @nauchan0626 @PachelbelCanonD @csychina @SHmt1021 https://t.co/NKBZKvZBLj 貼っておきますね。当時の人達の方が確かに色々と観察して賢かったように思いますね。
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