デイヴィッド・チューダー書簡抄 : 1940年代から1960年代初期まで https://t.co/ckIwOBfu8k こんなんあるの知らんかった。おもろい...。６０年代以降のも読みたい。

単言語使用者の個人言語管理 : 多言語使用者の個人言語管理との比較から https://t.co/0SqIibqf7R 言語管理っていう考え方はなんかおもしろい

開眼手術後における視知覚の特性と形成 https://t.co/UzFdetpfrE かなりよかった。>「何かあることはわかるが，眼では何かがわからない」、「半年前に線路の模型と学校の廊下2 mほど手前から観察して写生したときに見た，横幅が遠くで少し狭くなっている光景を思い出した」

「動いている庭」から「野原」へ : ジル・クレマンにおける風景と環境　https://t.co/Dk4vXTlkHf

李晩煕監督のスタイル研究 https://t.co/p0xFOKXhmo

今これになってあせった https://t.co/GLxFkW31eN

斉藤綾子さんが日本映像学会の機関誌「映像学」に寄せられたエッセイ「映像のフェミニズムについて私の知っている2,3の事柄」が、「J-STAGE」のサイト（下記URL）からダウンロードして読めます。大変示唆に富むテキストだと思います。オッティンガーにも触れられています！ ↓ https://t.co/0irriJQ8d5 https://t.co/L4kgrx5mqL

特に戦前分の『出版年鑑』は、国立国会図書館デジタルコレクションで、だれでもどこからでも見られるようになっているから、これが手元にあると、戦前の主要な学者、著者、出版人の人物情報は、家に居ながらにして、すぐに参照できるようになるのぢゃ 校正者、神代種亮→ https://t.co/nibWXqz4iT

インド人とネパール人とパキスタン人の「インド料理屋」を支えているネットワークについては、すでに研究があります。互いの対立があり、同国人内でも出身地やモスク、インド人学校などを基点にして、それぞれ異なるリクルート・出店戦略があります。 https://t.co/e20mDCsxKa https://t.co/ARUQlFX94j

倉田啓明「地獄へ堕ちし人々」 https://t.co/dqprWHQlSR

というわけで今月初めに出た『日本の〈メロドラマ〉映画――撮影所時代のジャンルと作品』をこの間拝読。河野さんの論文「「メロドラマ」映画前史」と併せると、日本の演劇・映画用語の「メロドラマ」が、どういったタイプの作品を意味してきたかはほぼ把握できそうです。 https://t.co/l4nk2LYWiX

がくぢつ論文・ニポン女相撲をめぐる言説史 by 一階千絵 http://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/handle/2065/28542 超まにあっく資料をテッテー的に博捜した奇譚クラブふぁん必読研究pdf。すごす。。