文献一覧: 同志社女子大学日本語日本文学 (雑誌)

7 0 0 0 OA 歌かるたの成立と細川家:付、三浦綾子作『細川ガラシャ夫人』

著者: 吉海直人 YOSHIKAI Naoto
出版者: 京都
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: vol.33, pp.11-21, 2021-06-30

2021-10-14 21:35:57
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5 0 0 0 OA 「優勝する」「しか勝たん」の新用法

出版者: 京都
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: vol.33, pp.39, 2021-06-30

2022-05-30 11:00:16
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http://id.nii.ac.jp/1346/00002167/

3 0 0 0 OA 『伊勢物語』六十段「花橘」小論:女子大学の教室から、注釈のジェンダーバイアスを考える

著者: 大津直子 OTSU Naoko
出版者: 京都
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: vol.34, pp.61-78, 2022-06-30

2023-05-15 02:18:32
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3 0 0 0 IR 林読耕斎の漢詩覚書 : 王朝文人詩とのことなど

著者: 本間洋一
出版者: 同志社女子大学
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: vol.14, pp.19-34, 2002-06-30

2017-03-18 22:40:53
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3 0 0 0 IR 中国帰国者のための医療指差しカードの作成

著者: 丸山敬介
出版者: 京都
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: no.25, pp.1-23, 2013-06

2 0 0 0 OA 『本朝小序集』研究覚書 (付・翻訳)

著者: 本間洋一 HONMA Youichi
出版者: 京田辺
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: vol.10, pp.42-74, 1998-10-01

2023-07-16 21:09:27
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2 0 0 0 OA 国崎望久太郎論 : 『近代短歌史』と歌集『秋雪』を中心にして

著者: 安森敏隆 YASUMORI Toshitaka
出版者: 京都
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: vol.18, pp.131-142, 2006-06-30

2022-02-01 18:22:52
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2 0 0 0 OA 近代短歌史試論 : 森鴎外を視軸として

著者: 安森敏隆 YASUMORI Toshitaka
出版者: 田辺町 (京都府)
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: vol.5, pp.1-12, 1993-10-30

2021-07-05 14:20:34
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2 0 0 0 IR 小泉苳三論 : 『山西前線』を読む (安森敏隆教授退職記念)

著者: 安森敏隆
出版者: 京都
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: no.24, pp.13-27, 2012-06

2020-10-11 17:13:35
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2 0 0 0 IR 『源氏物語』「もろともに」考--紫の上への一対願望を中心に

著者: 安永美保
出版者: 京都
雑誌: 同志社女子大学日本語日本文学 (ISSN:09155058)
巻号頁・発行日: no.22, pp.51-64, 2010-06

本論は『源氏物語』の「もろともに」に注目し、源氏の紫の上との一対願望を考察するキーワードとして論じたものである。源氏の紫の上に向けた「もろともに」の中には、表面的な「共に・一緒に」といった意味だけでは説明できない源氏の心情を読み取ることができる。多数の恋人を持っていた源氏にとって特定の人物との一対性を考えることは困難に思えるが、源氏の「もろともに」の用例は紫の上に集中しており、源氏にとっての紫の上は唯一無二の存在であったと言える。源氏は紫の上に「もろともに」を出会い・女三の宮降嫁・死といった二人の関係における三つの節目に使用しており、一見は二人の心が一つであることの指標であるかに思える。しかし、実際は「もろともに」が使用されるタイミングは源氏の心理的な空虚さによって左右され、「もろともに」という表現をそのままの意味で解釈することは危険である。むしろ、源氏が紫の上に対して「もろともに」を使用しない時期に二人の心理的な一対性はあった。源氏は女三の宮を要因とした心理的空虚感から改めて紫の上との一対性を願うが、反対に紫の上側の女三の宮への心理的葛藤を露呈し、二人の関係に生じた不具合を確認する結果となった。この否定された「もろともに」は紫の上の死後にまで影響を及ぼし、残された源氏は「もろともに」を事実の歪曲の手段として使用し、最終的に幻巻の「もろともに」歌からみてとれるように、源氏は紫の上との虚構の一対を構築している。『源氏物語』中の「もろともに」は、源氏と紫の上の複雑な人間関係を知る手がかりなのである。