那智 (@hikarutti0626)

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毛利三彌2017「イプセン作『人民の敵』」を読みとちゅう〜 https://t.co/qMfWoHVEs4 https://t.co/pG5TfSEcQC

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小野哲「『図式政治学』への試みー政治学における図式」『同志社法學』11:6(1960)https://t.co/rbufBcKiTd/同「『図式政治学』への試み(2)ー政治学における図式」『同志社法學』13:2(1961)https://t.co/vCKCvd7vdf
小野哲「『図式政治学』への試みー政治学における図式」『同志社法學』11:6(1960)https://t.co/rbufBcKiTd/同「『図式政治学』への試み(2)ー政治学における図式」『同志社法學』13:2(1961)https://t.co/vCKCvd7vdf
なるほど、印欧語において中性の主格・対格が同形になる現象は、そもそも印欧祖語に無生物主語構文がなかったために、中性(=無生)主格が存在せず、後から対格形で補充したためだと考えられているのですね。 https://t.co/EqWbG6LVi0
黄 信者 2022 Indigenous Psychologyの視座からみる大正期の雑誌『変態心理』。こころの科学とエピステモロジー,4. https://t.co/zhVeJlSPa1
書評が話題なので拙著に対して書かれたものを紹介。賛同する人もいるだろうが、対立を作り出すための事実誤認が酷く(e.g.僕はまず映画館で観る)映画の誤認OKと居直るのも作り手への冒涜、問題なのは学会誌の「査読」を通過していること。日本のアカデミアの実態がわかる。https://t.co/vxfX2gitlL
「98年に書かれた、ほとんどツイッターみたいな人工知能系の論文」を何故か発見した https://t.co/xSoMrVqs48
拙稿「政治思想史はまだ存在しているか」(『思想』1143号、2019年)https://t.co/UJUI6rafUsを執筆中に下記John GerringのMere Description論文を知らなかったのは不勉強に由来する残念な見落としでした。いつか改稿することがあったらきちんと咀嚼して参照しようと思っています。
数ヶ月前に読んだつもりだったが、読み返している。 中村秀之「最終講義に代えて 「学芸は眉を顰めず」 : 階級のディスクール・断章」 https://t.co/4KY1cEC7XZ https://t.co/LbwxF172Gx

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