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全国五十万円以上資産家表 : 時事新報社第三回調査
RT @2D6x0xJJ2I6DV7q: 大正5年 全国五十万円以上資産家表 : 時事新報社第三回調査 9頁 奈良県 七十万円(現在の約23億円?) 中山正善(天理教管長)山邊郡丹波市町 https://t.co/QXcVTYJ2Fj https://t.co/2yG9A9vo…
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社会科学から見た新興宗教の暴露
RT @sazannkasatuki: 「お供え」 昭和11年 大阪都民新聞社『社会科学から見た新興宗教の暴露』より https://t.co/Lrwmo1vBPP 「天理教管長の所得が70余万円」 当時、サラリーマンの月収は70円【昭和初期の『格差ついて】 https://…
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天理教祖実伝
RT @2D6x0xJJ2I6DV7q: 稿本天理教教祖伝の「もし不承知とあらば、この家、粉も無いようにする」は、正しくは「子も無いように」ではないのか。大正2年・3年版教祖伝の記述は「この家を断絶」とあり、実際そのようになってきていると思う。 https://t.co/l8…
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天理王弁妄
RT @2D6x0xJJ2I6DV7q: 明治26年発行 羽根田文明 (滋賀県平民)天輪王弁妄 神道天理教会設立から5年後。天理教布教師は50銭から75銭払えば、誰でもなることができ、その弊害の大きさから取り締まりもやむを得なかったということです。 https://t.co/o…
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弁斥天理教 : 実際討論
RT @2D6x0xJJ2I6DV7q: 明治26年発行 林金瑞 編 弁斥天理教 : 実際討論 仏教の立場からの批判本ですが、著者の詳しいデータがありません。 https://t.co/vvyuh3zEvX https://t.co/VU1cfUT5f3
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天理教の解剖
RT @2D6x0xJJ2I6DV7q: 読んでみたい1冊。国会図書館にあるのに「この資料は、著作権の保護期間中であるか、著作権の確認が済んでいない資料のためインターネット公開をしていません」ときた。著者は1952年に亡くなっているのだが。 https://t.co/qrHXu…
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報告書
RT @2D6x0xJJ2I6DV7q: 昔の「みちのとも」の記事はコワイですねー。信仰やめたら、主人は飼ってた牛に突き殺され、兄は弟のナニをチョン切って井戸に飛び込んで死亡、とどめに母は首吊って一家全滅とは、そりゃ信仰やめれませんわ。 https://t.co/drKTH2P…
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天理教教典
RT @JsohF5: 不良教師事件の顛末。 明治教典(天皇家の先祖十柱の神を総称して天理大神とする)に反対の 「教祖は、天皇も人間と仰ったのだ」という意見を言った教師を、千四百人も罷免して明治教典を出したのです。 リンク先に明治教典があります。拡大しながらお読み下さい。…
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御神楽歌釈義
社会学・参考意見 「出直し」については、明治33年、中山新治郎著の「御神楽歌釈義」の六下りに於て「出直しやは改心の義なり」と解説されていて、けっして死ぬというような意味ではなかったようですね。 明治33年 中山新治郎著 御神楽歌釈義(P82 コマ番号46) https://t.co/kilVAwEHza
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
@tenrifuture @o_muthuki これを読んで見て。 https://t.co/yIiVCSkSVB
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
RT @huruikyoukaityo: 書き込みより 「八町四方構想」が神の意思であるなら近隣住民とも揉めるはずはない。では何故もめたのでしょう?それは『二代真柱が1953年に提唱した構想が「八町四方構想」とよばれる都市計画」』都市計画つまり神の意思では無いからです。 htt…
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
RT @huruikyoukaityo: 書き込みより 『天理教の教理である「陽気ぐらし」の雛形として二代真柱が1953年に提唱した構想が「八町四方構想」とよばれる都市計画である』 https://t.co/raluURw1nm 現在、皆さんもご存知のように教団を破滅の道に進め…
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
書き込みより 真柱は神ですか?もし神様ならこの世は平和で館も、マネーロンダリングを疑われるビル等不動産経営もしなくていいですよね?神様なら やはり真柱の真之亮 以降に 人に選ばれた 偽の真柱が異端にさせたのです。 https://t.co/raluURw1nm … #天理教を改革する #天理教
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
書き込みより 真の神の教え に 身分税度 も 贅沢な高級車 も 豪勢な宿舎 もいりません。面白い資料を発見しました。 以下 調査報告 天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相石坂 愛 https://t.co/raluURw1nm #天理教を改革する #天理教 #お供えを減らすキャンペーン
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
書き込みより 「八町四方構想」が神の意思であるなら近隣住民とも揉めるはずはない。では何故もめたのでしょう?それは『二代真柱が1953年に提唱した構想が「八町四方構想」とよばれる都市計画」』都市計画つまり神の意思では無いからです。 https://t.co/raluURw1nm #天理教を改革する #天理教
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
書き込みより 『天理教の教理である「陽気ぐらし」の雛形として二代真柱が1953年に提唱した構想が「八町四方構想」とよばれる都市計画である』 https://t.co/raluURw1nm 現在、皆さんもご存知のように教団を破滅の道に進めた構想である。 #天理教を改革する #天理教 #お供えを減らすキャンペーン
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天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相
これは面白い。 天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相 石坂 愛 https://t.co/raluURw1nm
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中山みき研究ノート
RT @JsohF5: 図書館にもあるみたいですけど、私の地元からは遠い図書館にしか置いてなかったんです
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社会科学から見た新興宗教の暴露
RT @sazannkasatuki: 「社会学」コメント 昭和11年に、管長(真柱)の所得が70余万円。 当時の100円は現在の170000円。 約12億円の所得だったとは、驚きだ。 昭和11年大阪都民新聞社『社会科学から見た新興宗教の暴露』 https://t.co/Lr…
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社会科学から見た新興宗教の暴露
昭和11年大阪都民新聞社『社会科学から見た新興宗教の暴露』https://t.co/dD2Rt2OEQD
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社会科学から見た新興宗教の暴露
RT @sazannkasatuki: 「お供え」 昭和11年 大阪都民新聞社『社会科学から見た新興宗教の暴露』より https://t.co/Lrwmo1vBPP 「天理教管長の所得が70余万円」 当時、サラリーマンの月収は70円【昭和初期の『格差ついて】 https://…
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Womanspirit : フェミニズム・宗教・平和の会 : 26号 (1998.9)
RT @o_muthuki: 眠れずネットサーフィン。(死語) ウィキの天理教ページの注釈11から飛んだ、PDFが面白かった。 https://t.co/pWud3tAue6 どこかで読んだ「ひのきしん寮は無料売春宿だった」の話が掲載されている。天理教における性別・夫婦論や教祖…
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伏魔殿を発く
(お供え掲示板からの転載) 昭和11年。『伏魔殿を發く』が発行され、「成金宗教天理教を探る」という項目にいろいろ書かれています。https://t.co/TMKPjBnjVf #天理教
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天理教の秘密をアバク
(お供え掲示板からの転載) 昭和10年発行『天理教の秘密をアバク』https://t.co/ZvG20eGgHL伊東ハンニとの関係、二代真柱やその当時の本部員が大阪南の宗右衛門町で芸者遊びをし、花柳界において当時本部員が「お地場様」と呼ばれていたことが書かれている。 #天理教
お気に入り一覧(最新100件)
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おぢば写真案内
昭和12年 天理教道友社 おぢば写真案内 その2 駅だけでなく郵便局にも天理の文字。鏡池もまだ大事にされてる。管長邸の説明の中に「維持財団」という文字。こうした誇らしげな出版物を見ると #天理教 が国から弾圧を受けたという話がウソ臭くて仕方ない。 #天理教の虚構 https://t.co/gg6kSIbjPB https://t.co/00VN68W8qf
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おぢば写真案内
昭和12年 天理教道友社 おぢば写真案内 天理市の発足は昭和29年だが、昭和12年の大阪電気軌道(現在の近鉄)の駅名は既に天理駅。省線(現在のJR)の駅名は丹波市駅。三島神社がけっこう重要なものとして紹介されている。 #天理教 https://t.co/gg6kSIbjPB https://t.co/XAVO7xELy9
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天理教婦人会の栞
大正2年 天理教婦人会本部発行 天理教婦人会の栞. 〔第1〕 「教祖様」のフリガナが「おやさま」となり「雛形の道」という言葉が使われている。 #天理教 #天理教婦人会 https://t.co/d5xm245pSU https://t.co/07s7YFclqi
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愛国婦人会の全貌
昭和9年発行 愛国婦人会の全貌 四 愛國婦人會と天理敎(6頁) #天理教 #天理教婦人会 https://t.co/noxhPlvuyd https://t.co/BckmOVOpPe
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天理教祭文集
@2Partii @o_muthuki こちらは中山正善の祭文です。 昭和12年発行 天理教祭文集 #天理教 #中山正善 https://t.co/hOI6j5rySf https://t.co/6KvqGwug55
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管長様御訓話集
@huruikyoukaityo 「復元」以前は、管長様と呼ばれていたようですが。https://t.co/F6Lu39ABgV
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管長様御訓話集
@Weapons_Officer @huruikyoukaityo 国会図書館で「管長様」と検索すれば、出るわ出るわ。
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天理教綱要
@Weapons_Officer @huruikyoukaityo 国会図書館で「管長様」と検索すれば、出るわ出るわ。
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管長様御訓話集
昭和17年 天理時報社 発行 天理教教義及史料集成部 編 管長様御訓話集 これも教団が信者に見せたくない資料の一つと思われる。諭達第8号が出た昭和13年には既に帝国議会で教団の政府との癒着が問題化しており、弾圧を受けて止むを得ずの戦時協力だったとは信じ難い。 https://t.co/JyJ0qs57jb https://t.co/k7wIrSjraz
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仏教最近之敵 : 一名・天理教之害毒
明治28年発行 仏教最近之敵 一名 天理教之害毒 より ◎風俗上の害毒 (P18~ コマ番号15) https://t.co/A50Fvnpfqz https://t.co/ruH1yAiNGP
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Womanspirit : フェミニズム・宗教・平和の会 : 26号 (1998.9)
@toku_Music1234 @huruikyoukaityo これの最初の記事ですね。 フェミニズム・宗教・平和の会 : 26号 (1998.9) こちらからPDFファイルがダウンロードできます。 https://t.co/xYMjMdLwhy
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講演記録 摘録「書誌の学苑にあそぶ―戦後日本書誌精粋―」
@huruikyoukaityo 1億円持って古本屋に行ったなんて話もありましたね。私は一生に一度でいいから100万円くらい持ってホビーショップに行ってみたかった。
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お話の栞
@sazannkasatuki @huruikyoukaityo 昔は婦人会の出版物の巻末で発表してたみたいですね。会員微章代だの器具費だのとありますが、大正6年の10万5486円って、今だとどれくらいだろう。
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天理教御教祖御一代記
出ちゃった…明治33年版。どうか今度こそ最古の教祖伝でありますように。第一声は「天の将軍」一家絶滅などの脅迫は無いが、善兵衛は最後まで教祖の行動を理解せず不幸の中で死ぬ。大阪布教は無し。真柱は教祖の御遺訓。 明治33年出版 山中重太郎著 天理教御教祖御一代記 https://t.co/X4RKB87AcR https://t.co/wsQQzJu5Hd
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天理教御教祖御実伝
明治36年版の教祖伝を発見!今度こそ最古…かも。神憑り第一声は「我は天の将軍なり」一族断絶や破産の脅迫は無く、みきのハンストだけで善兵衛は降参。嘉永6年、善兵衛死亡後の大阪布教は無し。著者は詩人で英文学者。 明治36年発行 土井晩翠 著 天理教御教祖御実伝 https://t.co/6UfzEf0RZ3 https://t.co/CUSgRfoEWn
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天理教祖実伝
小寒の大阪布教は、大正2年版教祖伝では安政1年、大正3年版で嘉永6年となる。大正3年に中山正善はまだ9歳。ならば創作・捏造は誰の手によって? 大正2年版 https://t.co/RmZKdL6P9m 大正3年版 https://t.co/l8OzARFRqH https://t.co/Bg6JUqoHkE
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天理教祖
小寒の大阪布教は、大正2年版教祖伝では安政1年、大正3年版で嘉永6年となる。大正3年に中山正善はまだ9歳。ならば創作・捏造は誰の手によって? 大正2年版 https://t.co/RmZKdL6P9m 大正3年版 https://t.co/l8OzARFRqH https://t.co/Bg6JUqoHkE
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天理教その搾取戦術
仏教語の「南無」と神道式神名「天理王命」のコラボに関する廣池千九郎博士の所説。 昭和5年発行 柳谷素霊 著「天理教その搾取戦術」より https://t.co/7evD1yoe4z https://t.co/fI21AtWJYl
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天理教祖
大正2年 天理教同志会 編 天理教祖 現存する最古の教祖伝かも。記述は一貫して「教祖」(けうそ)だが、門弟の台詞では「親様」となる。おそらく親分とか親方を上品にした言い方かと推察する。(つづく) https://t.co/RmZKdL6P9m https://t.co/biVS6CVt2h
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善兵衛おやさま
昭和13年 天理教地場帰一会 著 善兵衛おやさま 本書では中山善兵衛を「善兵衛おやさま」、教祖を「美岐おやさま」と呼んでいる。「おやさま」は教祖を特定した呼び方ではないということか?しかし何やらスゴいこと言ってますな…。(つづく) https://t.co/QNKVgaT3K9 https://t.co/Ecq7K8C2qU
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お話の栞
「出直し」が「死ぬ」という意味になったのは何時から? 大正6年 天理教婦人会本部発行 お話の栞 (つづく) https://t.co/aV53WhPoUy https://t.co/i3gQjtSezg
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全国五十万円以上資産家表 : 時事新報社第三回調査
大正5年 全国五十万円以上資産家表 : 時事新報社第三回調査 9頁 奈良県 七十万円(現在の約23億円?) 中山正善(天理教管長)山邊郡丹波市町 https://t.co/QXcVTYJ2Fj https://t.co/2yG9A9voWc
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兵隊と馬
良い子たち、集まれー!紙芝居の始まり始まり~!! 昭和17年 天理教紙芝居協会 編 兵隊と馬 https://t.co/ZkoRE9T1GH https://t.co/jASzZWuAvq
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真理之裁判
明治23年発行 兼子道仙 (鉄槌童子) 編 真理之裁判 これまで見つけた中では最古の批判本。神道天理教会設立から2年後、すでに医療妨害、経済破壊が問題化しています。実際に訴訟があったかは定かではありません。 https://t.co/dpSam3rKG4 https://t.co/c8PVAYWUF7
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天理教の秘密をアバク
昭和10年現代公論社発行「天理教の秘密をアバク」その4 天理教の実態についての解説と批判。 画面左の目次でページ移動が可能。 https://t.co/6q73wqQryo https://t.co/hwRMICuzZs
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天理教の秘密をアバク
昭和10年現代公論社発行「天理教の秘密をアバク」 その1 脱税事件の直後に出された本で、大阪毎日新聞の記事がそのまま使われたりしています。画面左の目次でページ移動が可能。 https://t.co/6q73wqQryo https://t.co/qExBvZiTE9
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噫天理教
大正4年発行 上田千尋「噫(ああ)天理教」 その5 この頃、既に教外から世襲を批判されていたとは。 https://t.co/mEZtNH1PbM https://t.co/N7WlVHwwRx
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噫天理教
大正4年発行 上田千尋「噫(ああ)天理教」 その4 (47頁コマ番号30) https://t.co/mEZtNH1PbM https://t.co/jASQi4RsyJ
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社会科学から見た新興宗教の暴露
昭和11年 大阪都民新聞社発行 佐藤信淵 著 社会科学から見た新興宗教の暴露 司法省が天理教の私有財産否定を共産主義的と見たのに対し、この著者は完全に資本主義に根差した搾取目的と分析しています。 https://t.co/DhBALSlHNp https://t.co/cOCbjh1g5S
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伏魔殿を発く
昭和11年発行 大友壮三郎 著 伏魔殿を発く 50頁の小冊子で、天理教関係は約12頁。目次の機能有効。脱税事件以降、成金宗教天理教とか伏魔殿天理教本部と、すっかり世間のイメージが定着してしまっているようです。 https://t.co/fpgStkzLOB https://t.co/JgRRmYxtbG
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邪教天理教 : 不敬暴露!
昭和12年発行 寺沢平二 著 邪教天理教 : 不敬暴露! これもまだ目次しか見れません。(ケチーっ!)以前紹介した「昭和12年発行 どろうみかうき : 天理教の奥の院奇怪奇哲烈な!」は、この本からの抜粋かもしれません。 https://t.co/Gxc56peqEi https://t.co/Cn38dNzjhA
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天理教処分論
明29年発行 池田良吉 著 天理教処分論 明治期の批判本にかかれば「みきと善兵衛」も、まるで「ボニーとクライド」のような言われようですなあ。夫婦そろうて金儲けってところか…。
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国賊天理教 : 徹底解剖
昭和3年発行 米村嘉一郎 著 国賊天理教 : 徹底解剖 まだネット公開されてない本の目次って、なんか心を踊らされてしまう。「天理教校の正体?見たい!読みたい!知りたい~っ!」って。
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どろうみかうき : 天理教の奥の院奇怪奇哲烈な!
昭和12年発行 どろうみかうき : 天理教の奥の院奇怪奇哲烈な! 泥海古記に特に焦点を当てた批判本。珍しい図や写真を見ることができますが、教祖の肖像画がチョット…う~ん、人相悪っ! https://t.co/M6DiWlx201 https://t.co/GtPOn6C44b
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天理教秘中の秘公開 : 成敗の岐路に立つ
昭和11年発行 山中重太郎 天理教秘中の秘公開 : 成敗の岐路に立つ デジタル資料が完全公開されておらず、目次しか見れませんが、著者は天理教を告発する立場に変わっています。この著者の闘争が、以前紹介した帝国議会へと進展していくことに。 https://t.co/YdoMgYkX10 https://t.co/AdLmeVk9ft
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天理教根本実義 : 破邪顕正
明治33年発行 山中重太郎 天理教根本実義 : 破邪顕正 この時点では著者は熱烈な天理教信者だったらしく、モルヒネ疑惑など完全否定していますが…。(つづく) https://t.co/IvUgqzo4xm https://t.co/9SDASpjniK
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天理王弁妄
明治26年発行 羽根田文明 (滋賀県平民)天輪王弁妄 神道天理教会設立から5年後。天理教布教師は50銭から75銭払えば、誰でもなることができ、その弊害の大きさから取り締まりもやむを得なかったということです。 https://t.co/oCdUtO2kyX https://t.co/cVKE021MgP
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妖邪天理教秘密大全
明治34年発行 揖東正彦 著 妖邪天理教秘密大全 珍しく「転」の字の「転輪王」と「天倫教会」の名が登場しますが、教祖の描き方が最悪で、完全に妖婆の扱いです。完全アンチの人以外にはオススメしません。 https://t.co/zLqzOLw18d https://t.co/d7SZbff5Nm
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弁斥天理教 : 実際討論
明治26年発行 林金瑞 編 弁斥天理教 : 実際討論 仏教の立場からの批判本ですが、著者の詳しいデータがありません。 https://t.co/vvyuh3zEvX https://t.co/VU1cfUT5f3
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恐るべき「愚民」たち -一九世紀末日本における天理教批判の分析-
恐るべき「愚民」たち 一九世紀末日本における天理教批判の分析 天理教に対する当局の不作為が批判されています。 https://t.co/SCWyb9ynJa https://t.co/Cj2mqxlD0J
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いざひのきしん明るい日本
国会図書館デジタル資料の紹介 昭和12年 中山正善 著「いざひのきしん明るい日本」https://t.co/03A0AKxkP2 https://t.co/wmbyKOfNXl
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天理教の解剖
読んでみたい1冊。国会図書館にあるのに「この資料は、著作権の保護期間中であるか、著作権の確認が済んでいない資料のためインターネット公開をしていません」ときた。著者は1952年に亡くなっているのだが。 https://t.co/qrHXui7I54 https://t.co/xUXQXzvNdz
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天理唱歌
私、楽譜読めません。
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天理教審判 : 議会速記録によって暴露された天理教罪悪史 衆議院議員今井新造氏四ケ年の天理教討伐議会論戦集
天理教審判 議会速記録によって暴露された天理教罪悪史 衆議院議員今井新造氏四ヶ年の天理教討伐議会論戦集 その1(コマ番号7) https://t.co/hrdYuqBUMn https://t.co/KzWRUHQpjY
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みかぐらうた
明治21年中山美伎著「みかぐらうた」(コマ番号5) 本部発行の最も古い印刷本の「みかぐらうた」だと思います。一下り目の三は、「さんざいこころ」(散財心)となってますね。 つづく https://t.co/tRvWSdXvew https://t.co/mdQ5GW7VVe
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天理教祖実伝
稿本天理教教祖伝の「もし不承知とあらば、この家、粉も無いようにする」は、正しくは「子も無いように」ではないのか。大正2年・3年版教祖伝の記述は「この家を断絶」とあり、実際そのようになってきていると思う。 https://t.co/l8OzARFRqH https://t.co/gMnMUTvQLL
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噫天理教
大正4年発行 上田千尋「噫(ああ)天理教」 その1 天理教という宗教団体が生まれて、まだ30年ほどの頃に書かれたものですが、明治期の批判本と異なり、教祖に対しては、とても好意的な見方をしていると思います。 https://t.co/mEZtNH1PbM https://t.co/b2yXqtDdAr
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報告書
昔の「みちのとも」の記事はコワイですねー。信仰やめたら、主人は飼ってた牛に突き殺され、兄は弟のナニをチョン切って井戸に飛び込んで死亡、とどめに母は首吊って一家全滅とは、そりゃ信仰やめれませんわ。 https://t.co/drKTH2PEQL https://t.co/MrVZE3Q7PJ
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全国高額納税者名簿
@huruikyoukaityo @VwRJNP3tqxOwieC 全国高額納税者名簿は2016年までは確認できました。Amazonで古本を1冊みつけましたが、何この値段!図書館にもあるようです。 https://t.co/kNxHFqjukV https://t.co/Ymop3NGlOV
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天理教その搾取戦術
@huruikyoukaityo 今日では教団内の分裂を「教祖派」対「応法派」と表していますが、昭和5年発行の「天理教その搾取戦術」の著者は「純信仰派」対「経済派」と分析しています。勿論、本部が経済派で実権があったと。(20頁コマ番号19) https://t.co/7evD1yoe4z
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天理教教典
不良教師事件の顛末。 明治教典(天皇家の先祖十柱の神を総称して天理大神とする)に反対の 「教祖は、天皇も人間と仰ったのだ」という意見を言った教師を、千四百人も罷免して明治教典を出したのです。 リンク先に明治教典があります。拡大しながらお読み下さい。 #天理教 https://t.co/2zo3QoS0dD https://t.co/PlNiui7677
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社会科学から見た新興宗教の暴露
「続き」5 資本主義社会の賜物としての天理教の土台を決定しているものとみられている。 https://t.co/VGc3FbtlzF 昭和11年 大阪都民新聞社『社会科学から見た新興宗教の暴露』 https://t.co/Lrwmo1Ndep … … #天理教
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社会科学から見た新興宗教の暴露
「お供え」 昭和11年 大阪都民新聞社『社会科学から見た新興宗教の暴露』より https://t.co/Lrwmo1vBPP 「天理教管長の所得が70余万円」 当時、サラリーマンの月収は70円【昭和初期の『格差ついて】 https://t.co/Xlqpb3gKMq #天理教
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