@zgkzw この論文、短いしすごく分りやすくて面白いですよ。主眼はカンタン・メイヤスーという思想家についてなんですが、主観・客観に関する哲学の流れがカントを軸にとてもコンパクトにまとめられています。 https://t.co/uXcIU8xH2K

RT @vv_bluebird_vv: 国立国会図書館デジタルコレクション - 海老の世界 https://t.co/pQ6akE71ch なんて吸引力のある表紙なんだ https://t.co/jzG5XVQFtH

PDFあり。 ⇒堀口 朋亨, 村山 弘太郎, 影浦 亮平 「江戸期から現代までの日本社会における登山の動機 高尾山・筑波山を事例とし、観光の観点から」 『国際言語文化学会日本学研究』8 (2023)　https://t.co/dfr3NmutqK

綿矢りさなどの現代作家のリアルタイム語りっぽい文体がどのような特徴のものとして理解できるのか、どのように成立し、どのように定着したのか、といったことについて、漫画、アニメ、ゲーム等にも目を配りながら整理した論文を『層』に寄稿しました。pdfで読めます。 https://t.co/aWMAc0wBHm

北島加奈子, 2020, 「「障害者」の主体形成に見るアイデンティティ・ポリティクス」 https://t.co/lGvP1517Uu

西洋奇術の旭マンマロ、中村一徳の登場する滑稽本を見つけた。関由蔵『地口絵本』1886年。「地口」というのは言葉遊び（洒落）。 歌舞伎や浄瑠璃関係から取り上げられる中、奇術師ではこの二人だけ掲載。松旭斎天一や帰天斎正一が台頭する直前のこと。https://t.co/NbHJ25f4KA #magichistory #手品史 https://t.co/nkLASOMkL1

「17世紀以前には子供を子供として特別に可愛がる感情がない」という記述がアリエス『〈子ども〉の誕生』を典拠としていると教えてもらい，まずは書評を検索して見つけた論文．「子供」の年齢に踏み込んでアリエスの議論を検討しており本書を読む為のよい準備となりました． https://t.co/c9JNV9Fjsp https://t.co/hkL3JtnFfR

1980頃：この本を愛読 　↓　　 2017 『日本奇術文化史』を東京堂出版から刊行 2018 「福井藩の忍者に関する基礎的研究」を『忍者研究』誌に発表　https://t.co/HMlddBam4K 幼少期の読書体験はその後の人生を左右する。かも https://t.co/bQCzVbKwUk

自宅待機、外出自粛時にオンラインで読める手品本紹介 『奇術徒然草』長谷川智、1941年 著者は日本奇術連盟の創立者。トリック解説というより当時のプロアマ界や歴史、思想について奇術愛が全編に横溢。特に「奇術の讃」は全奇術家必読の熱量。 https://t.co/IN3wQmw8sG #手品史　#magichistory https://t.co/7Ps7SfLbu7

真道杉「イルゼ・アイヒンガー『より大きな希望』　紙の上の世界が映し出すもの」https://t.co/dXv7ZMNCaG 「むしろ歴史的事実の伝達という役割を拒んでいるかのようにみえる。〔……〕歴史的事実をドキュメントする「紙」の隙間に生まれた世界の記録なのである」

国立国会図書館デジタルコレクション - 海老の世界 https://t.co/pQ6akE71ch なんて吸引力のある表紙なんだ https://t.co/jzG5XVQFtH