RT @tarareba722: 「源氏物語の「女にて見る」をどう訳すか― 翻訳のなかのジェンダーバイアス ―」須藤圭 面白かった。『源氏物語』に何度か現れる「女にて見る」というフレーズは2通りの解釈がある。その２つのうちどちらで解釈するかには、読み手側（訳者側）のジェンダー…

https://t.co/uL33GYRDgc 『神社などで奏上される祝詞は、かつて音楽として歌われており～近年、近世初期の吉田神道における祝詞の楽譜が発見され、にわかに祝詞が音楽として研究されるべき端緒が開かれた』 なんと！？

RT @matuda: 椋鳩十「動物ども」昭和１８年 安泰の描く動物の絵がとてもいい。 https://t.co/QX4nrE1GpH https://t.co/3f5Sgrqkli

RT @koshi_vor: 良書見つけた。平安～元禄時代の代表的な衣服の作り方。→絵は直垂 https://t.co/8yvjbUFzLV https://t.co/5OIHLLABts

RT @kashiwagiyugehi: 月岡耕漁の『能樂圖繪』が、国立国会図書館のデジタルコレクションで見られるなんて…初めて気づきました。大好きです。画面上でページをめくるだけで至福。 https://t.co/B2kJEE8tL8 https://t.co/0fKH9Md…

RT @muhedoruri: ”ドイツ全体の駆除頭数を示す公的統計は存在しないが、年間猫40万頭、犬6万5千頭に達すると指摘する動物保護団体もある” https://t.co/4G8UqAggmI 凍りつく前に検索すればすぐなのに、凍りついたりするから… 統計取ってないなら…

RT @clane_2015: 超すんごい資料見つけた！！昭和21年から22年にアメリカ人モージャー氏によって撮影された、後藤鍬五郎作の聚楽園の大仏、弘法大師、仁王像を写したカラー写真。長浦海岸にあったタコの写真まである！！ https://t.co/uAgLFZ4ToR ht…

足以外にも腰などで同様の症状が出ることもあります。冬場は寒いのでストーブなどを利用する機会が多くなりますが、近くで長時間過ごしすぎないように気をつけましょう。 <参考文献> https://t.co/HfQnbkYa8A https://t.co/PehWimmqRY https://t.co/NDA8oknLG4 ※COIはありません。

「源氏物語の「女にて見る」をどう訳すか― 翻訳のなかのジェンダーバイアス ―」須藤圭 面白かった。『源氏物語』に何度か現れる「女にて見る」というフレーズは2通りの解釈がある。その２つのうちどちらで解釈するかには、読み手側（訳者側）のジェンダーバイアスがあると。 https://t.co/tJ0dBpdyWx

『国立国会図書館月報』　711/712（2020年7/8月）号においてPDFで 「東豎子(あずまわらわ)ー描かれた男装の女官ー」が掲載されています。 https://t.co/Ot5Yp8KKCC

国会図書館デジタルコレクション『山陵志』より。 https://t.co/LGSou4QHVY 古墳はいいなあ。 https://t.co/FJSJyz4iR4

「僕」について調べてたんだけど意味合いが現代と同じ用途となると近世以降ばかりで、代わりにオレに行き当たった。これはこれで面白い。奈良時代の「オレ」は対称なんですと。 CiNii 論文 - 人称詞オレの歴史的変化 https://t.co/0rKc35CTmt #CiNii

椋鳩十「動物ども」昭和１８年 安泰の描く動物の絵がとてもいい。 https://t.co/QX4nrE1GpH https://t.co/3f5Sgrqkli

良書見つけた。平安～元禄時代の代表的な衣服の作り方。→絵は直垂 https://t.co/8yvjbUFzLV https://t.co/5OIHLLABts