RT @otoroshi: @77ZC8v8B26hoscQ 通説が「北海道は遺伝子的に隔絶されておりアイヌは縄文人の純粋な子孫」としていたことに対し「北海道も遺伝子流入がありアイヌも縄文人の単純な直系子孫では無い」という見解を出したのが篠田氏らです。アイヌが色濃く縄文人遺伝子…

『樺太アイヌ叢話』はここで読める。 https://t.co/O8KMneNVlY 『あいぬ物語』は新版が出たので買いましょう。 https://t.co/p8tyKVynuB

以前、日本会議の講演会に呼ばれて行ってしまった百瀬響氏も、旭川アイヌの先祖供養の儀礼について論文を書いている。 https://t.co/dRNwHaodke

沙流アイヌの先祖供養の儀式については、こんなに詳しい記録がある。 https://t.co/OFliLhoCH9

@corn いえいえ。初出は分かりませんが検証の余地があるかと思います。jstageで検索すると1910年代のものが引っ掛かります。https://t.co/wn5IYXjTm9

@corn それはないと思います。明治・大正時代の本を見ていても普通に先住民族という言葉は出てきます。こんな本もあります。https://t.co/dkNqRa1tXt

検索してて見つけた。参考になりそうなので読もう。https://t.co/gBccgYPYEu

林善茂の『アイヌの農耕文化』って本もあったなあ。https://t.co/Mr1MDmN3M0

@usamizuho @yappata2 書誌情報はこちらです。https://t.co/Kjo688XAFO　和訳されたものが『アイヌ炉辺物語』という名前で出版されてます。ただし和訳のみです。https://t.co/hn3IwEk1zS

明治３３年に出版されたこの文献にも食文化についての記述がある。コマ番号２７より。https://t.co/5v3urYR3A2

明治初期に東京に作られた開拓使仮学校のアイヌ教育所にも札幌出身のアイヌが９人いたことは有名な話。http://t.co/QAHBIE5JfZ

@twofacedplanet アイヌ語でevidentialityを示す言葉は名詞や助動詞などいろいろあります。ru(we)やsir(i)などもよく使われます。難しいかもしれませんがこれをどうぞ:http://t.co/Wv7LoGZPWy

@MaxwelMebius @kokoko53796039 @D6Xr0lNJmzQhgYx @rosswise @gatapi21 国立遺伝学研究所の北海道縄文人の核ゲノム解析研究で、アイヌが北海道縄文人と先祖集団が66%一致することが分かっています。アイヌの先祖集団の根幹は北海道縄文人です。https://t.co/hqCzkkiF9W

@Annie_002023 @nagaoka_sun 松前藩が治めたのは道南の一部である渡島部分です。それ以外の部分は蝦夷地として線引きされ明治に北海道に編入されるまではアイヌの自治領域として残されていました。編集者の記名もないような刀剣ファンサイトなどでは無く「ほんものの学者」の資料も見ましょうね。https://t.co/iqIPRUkO4q

@77ZC8v8B26hoscQ 通説が「北海道は遺伝子的に隔絶されておりアイヌは縄文人の純粋な子孫」としていたことに対し「北海道も遺伝子流入がありアイヌも縄文人の単純な直系子孫では無い」という見解を出したのが篠田氏らです。アイヌが色濃く縄文人遺伝子を継ぐ事は氏らも全く否定していません。https://t.co/jfG0OReAg6

@usaanpe @ninnikuro @nobutake_Ishii https://t.co/zci1BZLIJj こちらから鳥居龍蔵の著書『千島アイヌ』を読めますが、仰る通り、ここに記録されている千島アイヌの言語を見ても、まごうかたなきアイヌ語なんですよね。

擦文文化 北海道の先アイヌ文化―藤本 強 https://t.co/ZEUvcWnzSO 「アイヌ文化はその物質文化の多くの要素を擦文文化から受けついでいる。しかし,ま た多くの要素を他の文化から受け入れている。特に道東地域では,オホーツク文化から入つてきたと考えられる要素が数多くある。」 https://t.co/4G2hbtT9hw