1 0 0 0 OA 祭礼における「暴力」の発生と解決の民俗学的研究
1 0 0 0 OA 祭りの舞台化にみるフォークロリズム : 森の祭りの'99フェスタしずおか出演を事例として
- 著者
- 谷部 真吾
- 出版者
- 日本生活学会
- 雑誌
- 生活学論叢 (ISSN:24332933)
- 巻号頁・発行日
- vol.7, pp.17-29, 2002-09-30 (Released:2021-03-29)
In recent years, many performances at various festivals can be seen in local events or exhibitions in Japan which deviate from the original context. This phenomenon is considered as one kind of "folklorism" in which a "staging" can be recognized: original performances are arranged or choreographed specifically for exhibitions. While the research on "staging" has focused on folkloric performing arts (dances and music like Kagura, Ta-asobi, Ennen, etc.), there are very few studies about the other types of festival performances. These, however, have been actually represented in exhibitions. This article, based on my fieldwork, will examine the process of the "staging" of the float (Yatai) procession of Mori no Matsuri (Mori Festival) which participated in Sunpujo Natsu matsuri-Festa Shizuoka in 1999, and its subsequent influence on the original performance. I will propose an alternative perspective in the study of "staging" as a result of my examination.
- 著者
- 谷部 真吾
- 出版者
- 慶應義塾大学
- 雑誌
- 哲學 (ISSN:05632099)
- 巻号頁・発行日
- vol.119, pp.203-231, 2008-03
特集文化人類学の現代的課題II第1部 空間の表象投稿論文1. はじめに2. 森町の合併協議の経緯 2-1. 合併成立までの道程 2-2. 森町の合併協議3. 合併に反対する森町住民の動向と「つくる会」の活動4. 提灯行列の実施5. 「森町らしさ」への強い思い6. まとめにかえてThe municipal merger which produced new local autonomous bodies with unfamiliar name in recent years in Japan -what is called "the great merger in the Heisei era"- has come to the end of the first stage in 31 March 2006. According to the newspaper, Mainichi-Shinbun, on that day, a number of local governments were reduced from 3,232 in 31 March 1991 to 1,821 in 31 March 2006. In this great merger, one merger was easily carried out, but the other was not. In Mori-machi, Shizuoka, the negotiation of merger with neighbor municipalities ended in failure. Mori-machi decided on not merging. This decision was reached on result of referendum which was held on 29 August 2004 in this town. In that process, it is noteworthy that the demonstration insisting on anti municipal merger was held on 27 August. Moreover, the participants of this demonstration included those who have taken part in the festival held in every November in the center of Mori-machi, and those people took a Japanese lantern having been used in the festival. In short, this demonstration was held as the lantern parade in which the participants of the local festival joined. Why did they join in this demonstration? Why was this demonstration held as a lantern parade? In this article, these questions will be resolved. And through it, I will show the political atmosphere which surrounded Mori-machi in those days.
1 0 0 0 祭礼の脱「暴力」化に関する民俗学的研究
平成29年度は、本研究において事例として取り上げる3つのけんか祭りの現状を把握するために、富山県高岡市の伏木曳山祭を5月14日~16日に、兵庫県尼崎市の築地だんじり祭り9月15日~19日、静岡県周智郡森町の森の祭り11月3日~6日に、それぞれ参与観察を行った。その結果、各祭礼が現在「穏やかに」運営されていることを確認した。また、伏木曳山祭が脱「暴力」化していった過程を明らかにするための聞き取り調査および新聞記事収集を、9月4日~11日に実施した。これによって、当祭礼が高度経済成長期に変容していったプロセスをより詳細に明らかにすることができた。また、戦後の日本の社会的・文化的状況や、その当時の地域社会の実態を理解するために、関連文献の収集・精読を行った。この作業を通して、各地のけんか祭りが似たような時期に脱「暴力」化していった理由を分析する際に必要となる、基礎知識を獲得することができた。さらに、最先端の研究動向を把握するために、日本文化人類学会第51回研究大会(5月27日~28日)ならびに日本民俗学会第69回年会(10月14日~15日)に参加した。なお、日本民俗学会では、研究発表も行った(発表タイトル:「批判されるけんか祭り ―高度経済成長期の伏木曳山祭(高岡市)を事例として―」)。加えて、祭礼研究を精力的に進めている江戸川大学の阿南透教授や、長野大学の中里亮平講師などと研究会を行ったり(4月29日、10月13日)、祭礼をテーマとした各種研究会、具体的には、第148回歴史地理研究部会(5月20日)、遠州常民談話会(9月30日)、第4回山鉾屋台研究会(10月13日)、現代民俗学会第40回研究会(12月17日)にも参加したりし、本研究のさらなる深化に努めた。こうした研究成果の一部を、論文「伏木曳山祭 ―熱狂と信仰と―」(阿南透(他・編)、『富山の祭り』、桂書房、2018年3月、pp.79-94)にまとめた。