著者

小池 孝範 清多 英羽 奥井 現理 紺野 祐 走井 洋一

出版者

秋田県立大学総合科学教育研究センター

雑誌

秋田県立大学総合科学研究彙報 = Akita Prefectural University RECCS bulletin (ISSN:1345434X)

巻号頁・発行日

no.12, pp.1-15, 2011-03-31

著者

紺野 祐 走井 洋一 小池 孝範 清多 英羽 奥井 現理 KONNO Yu HASHIRII Yoichi KOIKE Takanori SETA Hideha OKUI Genri

出版者

秋田大学教育文化学部

雑誌

秋田大学教育文化学部研究紀要 教育科学 (ISSN:13485288)

巻号頁・発行日

vol.68, pp.75-86, 2013-03-31

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The term “Education” is widely settled in modern social life. This term has infiltrated as which everyone can use very generally, therefore the meaning or the concept of the term “Education” is not so clear. Of course, in the past pedagogical studies, the effort to investigate the definition of the term “Education” has been positively performed to some degree. But many assertions of these studies were that which might not pass an analytical examination and that were without general validity. However, things concerning the Education habe come to be shared socially and problems of it are being discussed seriously in our society. So to strengthen the basics for the plentiful theoretical communications on the Education, it is necessary for us to investigate the essence of Education by appropriately analyzing the definition of the term “Education”. So this paper aims at submitting the “explicative definition” of the term “Education”. That is, this paper tries to specify an realistically actual perspective of the term “Education”, with confirming in what meaning the term “Education” has been used in some specific communities on the history of educational thought, and therewith making the concept of the “Education” more accurate. (This paper is a second part of our study.)

著者

走井 洋一

出版者

日本ディルタイ協会

雑誌

ディルタイ研究 (ISSN:09142983)

巻号頁・発行日

vol.2013, no.24, pp.56-72, 2013 (Released:2022-02-01)

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Der Zweck dieses Berichts ist, anhand evolutionärer Psychologie die Beziehung von Natur und Geschichte als das grundsätzliche Problem der Erziehung in Diltheyschen Philosophie zu betrachten. Evolutionäre Psychologie zeigt “Theorie des Geistes(Theory of mind)” in Mensch. “Theorie des Geistes” bedeutet daß wir Andere als desselbe Wesen ansehen. Auch Dilthey findet die Gleichförmigkeit des Seelenlebens in Mensch. Er zeigt daß wir kann Andere dank der Gleichförmigkeit des Seelenlebens verstehen. Dilthey erfaßt keinen Gegensatz zwischen Natur und Geschichte (oder Geist). Er findet die Gleichförmigkeit des Seelenlebens als die menschliche Natur, Seelevorgänge um sie aufzutreten. Er ansieht die Struktur, in der der menschliche Geist die Natur umgibt, in Mensch. Das heißt, er ausschließt nicht die Natur oder Naturwissenschaft. Diltheys Anschauung vom Menschen gilt nicht die gegenwärtige Sistuation der Erziehung. Doch Dilthey klärte die Struktur des Seelenlebens. Wir müssen in die Struktur neues Wissen der Naturwissenschaft integrieren, und einen neuen Inhalt finden.

著者

走井 洋一

出版者

日本ディルタイ協会

雑誌

ディルタイ研究 (ISSN:09142983)

巻号頁・発行日

vol.2011, no.22, pp.122-125, 2011 (Released:2022-02-02)

著者

走井 洋一

出版者

日本ディルタイ協会

雑誌

ディルタイ研究 (ISSN:09142983)

巻号頁・発行日

vol.1998, no.10, pp.30-42, 1998 (Released:2022-02-03)