404 0 0 0 OA 芸娼妓契約 -性産業における「信じられるコミットメント (credible commitments)」
- 著者
- ラムザイヤー マーク 曽野 裕夫
- 出版者
- 北海道大学法学部
- 雑誌
- 北大法学論集 (ISSN:03855953)
- 巻号頁・発行日
- vol.44, no.3, pp.206-160, 1993-10-25
言及状況
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★ 朝鮮戦争が起きた原因 1950年6月25日 - 1953年7月27日★ 韓国駐留アメリカ軍、1949年に韓国から完全撤退、そして500人の軍事顧問が残務業務で残りました。韓国に重武装した約１０万人の韓国正規軍がいました。 ・1948年8月15日、大韓民国を建国。李承晩大統領の誕生。米軍の撤退開始。 ・1949年6月、韓国から在韓米軍の完全撤退が終了しました。米軍ゼロ。 ・1950年、韓 ...
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マーク・ラムザイヤー。曽野裕夫。
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・契約期間前に借金を返し廃業した
・実際に年齢が上がると慰安婦の数は減少
芸娼妓契約－性産業における「信じられるコミットメント」
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・契約期間前に借金を返し廃業した
・実際に年齢が上がると慰安婦の数は減少
論文のPDFと一部画像
芸娼妓契約－性産業における「信じられるコミットメント」
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2019年より前には、理論としてはこちらが先に出ている。
信じられるコミットメント
法的な拘束力が必要のない（少ない）娼妓契約はwin-winの関係だ。
https://t.co/UxqLyxqJgE
@TalkerCheap 最貧のおしんは娼妓になれずに年季奉公に出された。
既に入力され定着している記憶と異なる情報が入ると、人は書き換えをサボる習性がある。
統計資料からは小説や映画で見たイメージと整合しない情報が研究されている。
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https://t.co/UxqLyxqJgE by ラ教授
娼妓の悲惨な実態を喧伝されていた中でも、
〔廃娼運動の一翼を担った〕救世軍によれば、 1930 (昭和 5)年に救世軍が芸娼妓奉公という仕事から「救い出した」女性の31%は、親から娼婦となるように勧められたと述べている(廓清1931b)
@yamazogaikuzo おそらくここで予定されていた論文名「戦前日本の公娼制度における前借金制度について」は、『芸娼妓契約』という題名の論文だろう。
https://t.co/RyNTjUhRr6…
前借金という法律構成が同じだし、同様の内容の論文は見当たらないので。
https://t.co/GohdVeS1K9
@yamazogaikuzo おそらくここで予定されていた論文名「戦前日本の公娼制度における前借金制度について」は、『芸娼妓契約』という題名の論文だろう。
https://t.co/WNBjwFUhMK…
前借金という法律構成が同じだし、同様の内容の論文は見当たらないので。
https://t.co/xH0fdhuhT7
おそらくここで予定されていた論文名「戦前日本の公娼制度における前借金制度について」は、『芸娼妓契約』という題名の論文だろう。
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前借金という法律構成が同じだし、同様の内容の論文は見当たらないので。 https://t.co/Zk2wxLaUV2
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・契約期間前に借金を返済し廃業している
・実際に年齢が上がると慰安婦の数は減っている
などの理由で。
彼の論文も載せておくから読んでごらん。
芸娼妓契約－性産業における「信じられるコミットメント」
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何度も教えてやってるんだから、clavicleクンはちゃんと読んだら？
芸娼妓契約－性産業における「信じられるコミットメント」
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@Byungheonkim2 @YouTube 金先生はこれをすでに読んでいると思うけど、私はネットサーフィンで偶々見つけ、２０２０年の論文の理解が深まった。ラムザイヤーが経済学の学術誌にいきなり投稿した印象をひろげたひとたちがいたが、すでに積み重ねがあったのですねえ。
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・債務奴隷の根拠はない
・契約期間前に借金を返済し廃業した
・実際に年齢が上がると慰安婦の数は減っている
論文もあるので載せておきますね。
芸娼妓契約－性産業における「信じられるコミットメント」
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@xMySyal6ngwEvPa @D7yc2uRgH2UV7Fe @saintarrow @peach20211 @lucycookiebick1 @kakitubata14 @pB3CUyKI9Wk6LLi @mitugoro2 @cawaiikumasan @drbsiel1saq3bXx @manattiman @masaharukun2 @3257EUR @DDIwanami @nirvanayl @WmVtt7k @Argenco2 @volavola_38111 @jHvNUIDakd3KDDd @AARKdbWeK7hQeCV @Z82493900 @konchikichi152 @eatingworker @raspberry_1995 @k2Bo5rRSaaJaDk5 @dragonisnotryu @beruhaneko5 @beru_ha_neko2 @CjMEm1ymr25eHMz @aiai22190688 @kuchinashino87 @ken8sanbi @qqolea @DJ_aka_F2G はてさてが求めてる資料だと、↓このへんってことでいいかな？
それがいいかどうかは、その人ごとの事情によると思うよ？
なにせ、人権の問題は普遍的で、世界共通ともいえそうだから。
その道理が。
https://t.co/Sam93OfSSD
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@busokuten @yankumikourin99 @k2Bo5rRSaaJaDk5 @komakimaco @henry_clay2017 @Bo_San_2D @Magmag40887776 @masaharukun2 @REON15768 @4JVLd9aNjUXwI9Q @asakurareiya @uruwasinoneko @usuoguraizumo @Sabaandushi @green_hell_ad @aizawamimi @peach20211 @XLYDchwddUH3aQB @newmakkiki @t1ayo_man0ana @mitugoro2 @little_pcs @Tsuruga60k @hide9904 @ObLaDiOblako2 @soft_tractor @kyowa2019 @ukerundesujedoo @beru_ha_neko2 @xL3mUydnoO9wuAw @goldbug15 @onino_huguri @Shook_Say @uraaka_kill @payottelu @kamikaze_49_730 @schmalkaizen @TexasBronco3 @uTMCnYabOZcRgWa @STRIKER_GATX105 @hirohir00010018 @nkby177 @AARKdbWeK7hQeCV @07Adachi @Venom76392163 @keroro2gunsou @Bootstrap999 @Udrtanjirou @terunashi @akm74m792 論文にはそのようなことは書かれていない。
（貴方は読んでいないから分からないので、人の言ったことを受け売りしている）
ラ教授の日本の売春システムの研究にに多くの時間を割いてきた。
例えば
芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント
https://t.co/vAjmESWYCD
↓
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日本の売春システムに関する研究はかなり前から続けてきたが、
①貴方に読んでもらえたかな？
②反駁者の中に戦前の公娼制度を知ってた学者が居たら教えて欲しい
https://t.co/8IhskqznVf
https://t.co/vAjmESWYCD
仁藤さんのことで性産業に興味を持った人がいるかもしれません。是非、ラムザイヤー先生の日本の性産業についての論文を読んでください。「太平洋戦争における性契約」の方は私の『慰安婦はみな合意契約した』に収録されています。目から鱗です。https://t.co/bAmsZNe4m5
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売春そのものが人権侵害という方はぜひラムザイヤー氏の「太平洋戦争における性契約」、英語がだめなら「芸娼妓契約」を読んでください。読まずに人権を語ることはできません。https://t.co/qV7gbmg4ky
>本稿は産業組織の歴史の研究であって、決して規範的 な研究ではない…売春を合法化すべきかどうかという点に関して、い かなる立場をも採るものではない
ラムザイヤー教授による芸娼妓契約に関する論文。「慰安婦契約」論文でもこの趣旨なのは明らかで、研究不正ではない。
https://t.co/jRPYUjqHEi
@qtaroxxx 私は詳しくないですが、法制度を経済学的な手法で分析する「法と経済学」という分野の先生みたいですね。
歴史は素人みたいですが、1993年にも戦前の芸娼妓契約をそれっぽく分析したふうの論文を書いていたようです。今回の「慰安婦」論文の元ネタかもですね。
https://t.co/mNwlVPOFeS
@pririn_ 1991年のラムザイヤー教授論文
Indentured Prostitution in Imperial Japan: Credible Commitments in the Commercial Sex Industry
の日本語訳がありました。
芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント (credible commitments)」
https://t.co/PUivRHcffs
https://t.co/Ugosh3pqcV
@pririn_ 1991年のラムザイヤー教授論文
Indentured Prostitution in Imperial Japan: Credible Commitments in the Commercial Sex Industry
の日本語訳がありました。
芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント (credible commitments)」
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芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント (credible commitments)」ラムザイヤー, マーク; 曽野, 裕夫//訳https://t.co/jRPYUjqHEi
ただで読めるラム教授の論文がありました。
芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント (credible commitments)」
Author(s) ラムザイヤー, マーク; 曽野, 裕夫//訳
https://t.co/Ugosh37Pln
Btw反論はJapan Focus（反日サイト）で探せる
主な反論の一つは朝鮮人慰安婦の雇用契約書が無いだ。
ラ教授は1991には芸妓契約で長論文を書く、日本語版
https://t.co/UxqLyx8A2w
今回の論文は慰安婦=売春婦を前提に論文を書いている。当時の制度や状況を知っているラ教授としては当然の事なのだろう
You can see all pages here
#Prostitute #contract- "Credible commitment" in the sex industry written by Professor Ramseyer, 1993-10-25
Hokkaido University Law Studies, citation:44(3), 206-160
File Information:44(3)_p206-160.pdf
https://t.co/UxqLyx8A2w
しかしこの論文…
JPに於いてはほとんど言及されとらんかったからなー(一連の騒ぎが起きるまでは、一応海外ではぼちぼちではあるが引用されとる https://t.co/xPxounX6S1
⑤ラ教授は２８年前には44pageの長文の論文を寄稿している。また教授は歴史で学士号を取得
#芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント 」
1993-10-25に #Ramseyer教授（共著） に書かれた
HOKAODO UNIVERSARY
#北大法学論集, total44page(3), 206-160
https://t.co/UxqLyx8A2w https://t.co/Wq03w5am2b
芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント (credible commitments)」 : HUSCAP https://t.co/xPxounX6S1
@xe_bell @twins56922966 @TIOffoa1Iny67ll それではもっと高めてあげましょう。
https://t.co/ijp4KiGuly
@lematin 1993年の時点で、公娼制のもとの娼妓は奴隷とはいえなかった、学者がそう言っているだけという主旨の論文を書いているので、萌芽はあったのかも。 https://t.co/iK9L381VbU
1991年の論文はDL可
[日本語訳]
芸娼妓契約－性産業における「信じられるコミットメント (credible commitments)」
出版者: 北海道大学法学部
誌名: 北大法学論集
発行日: 1993年10月25日
https://t.co/OcQ698fS3r
@yamtom 彼は北大の論文でも日本の売春を論じてます。よほど興味があるのかな
https://t.co/ijp4KiGuly
ラムザイヤーはだいぶ前にも娼妓契約について論文書いてます。ちょっと変。#mark_ramseyer
https://t.co/ijp4KiGuly
なお、ラムザイヤーさんは日本の芸娼妓契約のショートペーパー https://t.co/XhacGhIhka を1993年に書いていて、こういう観点から議論をすると従軍慰安婦も奴隷ではなくなる。娘にとっては親の意思（or 遊郭の怖いおっさん）に逆らうことが非常難しいと言う観点が無さそうであるが。
え、なにラムザイヤー1993年にこんなの書いてたの https://t.co/rnbFWkx6WV もし親に一方的に売られたのであれば、すぐに廃業して逃げればそれで済んだ、売った親が借金を取り立てられるだけ。しかし逃げたのはごく僅かなので、つまり親に売られたケースは殆どなかったに違いない、という無茶な推論。
ラムザイヤー教授は、以下のように書いている。
「公娼は一般的に6年間の芸娼妓契約で登録をし、(彼女らにとっては)高額の収入を得たのである。娼婦の多くは3年から4年で借金を完済し、早く廃業したのである。」https://t.co/8jXWgAx29k
「返済相当分が３９３円、本人受取分が２６２円」という数字はどこから出てきたのか、気になったので、ラムザイヤー教授の別論文を見てみた。そうすると完全に推測であることがわかった。
https://t.co/8jXWgAOD0S
前借金の利子について明確に書かれたものを探していて、北海道や名古屋の廃娼裁判の記録(https://t.co/NL9NpFNwB1 のうち、用語集に参考文献あり)に残ってるのでは？と検索していたら出てきたのがコレ19頁辺り(https://t.co/i00P8cHux2)
うーん、もうちょい探してみます。
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ラムザイヤーの論文「芸娼妓契約」
https://t.co/TqL86scKTz https://t.co/3mjTdnb73t
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ラムザイヤーの論文「芸娼妓契約」
https://t.co/TqL86scKTz https://t.co/aFXiVLdht4
@Bo_San_2D @Ron82794189 @mgdagmpavmgd @tim123456789021 @hSQehYkvFCPZaMh @kizineko8 @ZF_phantom @subutanon @daitouakanko @xtxeNnqF @withktsy @vxf9alMy6sn74g4 @kikikikikiwwwww @hosokawa_takken @hosokawa8855 @cawaiikumasan @ken16649608 @BluesKing19 @beruhaneko5 @asylofsoul @ekesete1 @ManWood01123840 @AUy9hjtKfIbsBce @p7d4tQ21mLBXvAt @MituzoJ @jupiterthunder_ @__Koto__AI @amphitrite1234 @S38Y7hb8ImgxkmL @noharra @ObLaDiOblako @tokugona44 @twstament2338 @saintarrow @satoponda @green_hell_ad @WalthervonderV3 @Pooh_advanced @OblakoObLaDa @5d0bnpSkLdf0lN9 @kakitubata14 @paruko020044291 @penguin3001 @hirosaito0707 @DMF31S_370ps @x18008fxxkoff @0Qa2VrDhT8wvuKU @haebaru @tomoyuki12151 @makotodeth 公娼の場合ですけど、イメージは（法的には関連しないはずの）前借金をたてに無理やり長く働かせてるように思われがちですが、データで見ると、3年くらいで完済できてるようです。（続く）
ラムザイヤーの論文「芸娼妓契約」
https://t.co/TqL86scKTz https://t.co/Lde5S9DIPw
@365Takabu @Cadet_yokohama
https://t.co/nwftFLW1DV
の一文
を根拠に辞書を書き換える要望を出版社におこなってください
@saintarrow @MituzoJ @Pooh_advanced @WalthervonderV3 @mgdagmpavmgd @mukaituru @yamatoteitoku88 @k2Bo5rRSaaJaDk5 @hc34484945 @KaToshirooooow @xtxeNnqF この論文でも呼んでみな
https://t.co/fZu1Mxc2kg
@saintarrow あとこれとか。
＞むしろ、多くの娼婦は、契約期間の終了よりも相当前に、前借金を完済し、廃業している。
https://t.co/48Fj6adpbB
@Pooh_advanced @wildcat4006 @MituzoJ したがって、稼働契約が無効であれば、金銭消費貸借契約も無効であり、彼女は廃業してよいし前借金も返さなくてかまわないというのである。
https://t.co/Gq9D7iXvR0 」
【韓国人の嘘八百、売春少女像】
公娼の年齢層は明治33年10月2日内務省令第44号第1条によって、最低年齢が18歳と定められていた。
https://t.co/kLL1JuxKgs
@saintarrow @Pooh_advanced @nHPR20hysQ2gy1q @MituzoJ @USK_Sato @Bo_San_2D @kakitubata14 @noharra @mashike_mashike @kirbyttt @momongamomotan @MituzoN @ShinHori1 @07Adachi @asylofsoul @oku3ma3 @senterfullmoon0 @aratanien11 @nyanpechan__ @marukichi03 @udonnodoreisan @Scarlet_Coral @areku_fu_ @udongurai @kongyouguai @IzuMokoGa @Venom76392163 @Suspended1917 @TZR250_3ma_90sp @pardeza7 @Twit_Twitty @namaeasabi315 @kazumyagu2018 @kenchijimi @MD9NEQJGz1dowuM @bmwr1200ccruise @i0VcBy6iaj0NxhL @vergil2010 @redsoccerunited @rkayama @39x_yu @K94_5010 @Monapoyopoyo @Pyokunista @thinkdff @onino_huguri @ekesete1 しかし、実際に残ってるデータは違っていて、中には悪どい抱主もいただろうけど、データに残るような全体像では、借金を追加した者は小額だけであったり、年齢層の推移を見ると、ほとんどの娼妓が年季奉公期間より早く辞めてることなどが分かる。（続く）
参考論文
https://t.co/TqL86scKTz
@kurokuronekosan @Pooh_advanced ■「芸娼妓契約 －性産業における『信じられるコミットメント (credible commitments)』」ラムザイヤー, マーク; 曽野, 裕夫(訳) 北大法学論集, 44(3): 206-160
https://t.co/jGkOJbPCg5
@g_g_g_hh だから遊女だけがそんな状態に落とされたって訳じゃないんです。『全員ブラック待遇』だったんですよ。
熊本県 統計アラカルト
https://t.co/ORuUmb5fb3
でも、維新後は状況が変わったみたいですね。
芸娼妓契約 －性産業における「信じられるコミットメント
https://t.co/0f3W1873or
ちなみに私は大学1年生の時にこれを読んだ。日本の芸娼妓契約は一般のイメージほどに過酷ではなかったと論じたラムザイヤーによる法と経済学の論文。
https://t.co/sppl0ydntl
https://t.co/JSgBSImSlU
最古の職とも言われるな
@naruse39
http://t.co/qVMCuvzzq8
この様な論文が有ります
この論文はなぜ売春関係が殆ど「前借契約」であったかを考察した物です
2次で数値もないのでご不満でしょうが
「長期の芸娼妓(奉公)契約は公娼の聞ではほとんど普遍的といってもよく」
です
『芸娼妓契約一性産業における「crediblecommitments)」』マーク・ラムザイヤー、http://t.co/uuTLBjUSSK
『芸娼妓契約一性産業における「crediblecommitments)」』マーク・ラムザイヤー、http://t.co/uuTLBjUSSK
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編集者: Eyagi
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