https://t.co/TgFXEzPrSg

@Notpoteo あの後で見つけたんですが、歴博の新川先生が文言についての論文を紀要に発表されてました。「愁毒」についても考察されてます。頁さんの興味にちょうど合ってそうな論文ですよ。 https://t.co/7p4oRqz0J9

https://t.co/4l8EprD6j6 文明十五年十月の『伊達成宗公御上洛之日記』を見ていて気が付いたんだけど、ここに出てくる「伊勢新蔵人殿」って、 新蔵人じゃなくて新九郎（伊勢新九郎盛時）なんじゃないかな？ 教えて！詳しい人！ https://t.co/WpFQerCw7J

『三国伝記』「加州盗人依大般若助命生事」に『太平記』第五巻で護良親王が大般若経の唐櫃に隠れて助かった説話まんまの話が載ってる。空いていた唐櫃に入った後、別の唐櫃に移って難を逃れるところも、追手が「大唐の玄奘三蔵」云々と笑う場面まで含めて完全に一致している。 https://t.co/30Pdza8Pa2

今月のヒストリカルセミナーの予習として、『甲陽軍鑑品第三十二』 https://t.co/UCzgc5Z9Zz を見ていますが、第四次川中島合戦って鉄炮が使われていたんですね。 両軍どれくらいの数の鉄炮を持っていたんですかね？ https://t.co/2Q1MGsKbiu

PDFあり。 ⇒森 公章 「「武者の世」の到来と国衙の諸相」 『東洋大学大学院紀要』58 (2022/3) https://t.co/S1mcwlsynp

6月の理性院宛晴信書状を受け取って、少なくとも文永寺側は文永寺再興を晴信はする気がないと判断し、理性院へ報告をしたと言うことか。残念ながら「雖然祈禱之事無戴之心底、及起請文者可返付之由申」は意味が取れない。 https://t.co/QXt8f1ufUC

え？え？曲淵さんの出生マジでなんなの？「甲陽随筆」の内容なんだけど、ここにも曲淵勝左衛門吉景さんが。 そして、「蛇の子なり」という表記が…え……？？ あの、以前ツイートした民話に出てきた曲淵さんのお父さんである龍神様は、巨大な蛇のようだったそうな← https://t.co/ztpiUeIGpi

北畠親房『職原抄』によると、近衛将監は諸大夫層から六位の者が任官し、五位に昇っても叙留（位階が上がって官位不相当になっても辞任せずにもとの官に留任）するのが通例か。左近大夫とか右近大夫というのがそれですよね。 https://t.co/4LZRHnvtdt https://t.co/AahTZEileG https://t.co/OaBTZVeSO5